[pt] ABORDAGEM CHINESA DA ECONOMIA POLÍTICA INTERNACIONAL: POR UMA DISCIPLINA GLOBALIZADA

• Autor(a) principal: GILBERTO AGUIAR MARASLIS PASSOS
• Data de Publicação: 2024
• Tipo de documento: Outros
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell)
• Texto Completo: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=67700@1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=67700@2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.67700
• topic: [pt] ECONOMIA POLITICA INTERNACIONAL; [pt] CHINA E SUL GLOBAL; [pt] DESENVOLVIMENTO; [en] INTERNATIONAL POLITICAL ECONOMY; [en] CHINA AND GLOBAL SOUTH; [en] DEVELOPMENT

[pt] O campo da Economia Política Internacional (EPI) é tradicionalmente composto por acadêmicos ocidentais e concentra-se na literatura clássica europeia, com três abordagens clássicas, que são o liberalismo, o nacionalismo e o marxismo. Tendo em mente que o termo internacional pressupõe um alcance global da disciplina, é relevante compreender os esforços de teorização do campo por parte de acadêmicos do Sul Global, que entendem temas como mercado, Estado e desenvolvimento a partir da perspectiva de fora da Europa, influenciados inclusive pelas suas próprias filosofias autóctones e milenares. Sendo a China um poder hegemônico em ascensão e dispondo de uma bagagem filosófica e científica antiga, é importante compreender como os acadêmicos chineses da área entendem a EPI, de forma que o pensamento chinês possa ser definido seja em aspectos ocidentais clássicos ou mesmo compondo novos aspectos específicos para a China, o que potencialmente pode transformar a disciplina como um todo. Esta dissertação tem como objetivo analisar temas da Economia Política Internacional, como desenvolvimento, promoção da indústria, protecionismo, mais-valia, relações entre Estado e mercado à luz do pensamento moderno e antigo dos próprios chineses, em diálogo com a EPI tradicional (majoritariamente anglo-saxã, mas não apenas), especialmente o Nacionalismo Suniano, Confucionismo, Taoísmo e do sistema Tiangxia de ordem mundial. Essa análise nos permite concluir que o pensamento autóctone da China é muito mais do que uma mistura de abordagens ocidentais: ele compõe a sua própria abordagem única que pode mudar a disciplina em direção a novas formas de compreensão da Economia Política Internacional.