[pt] A TEOLOGIA FEMINISTA E SEUS GIROS HERMENÊUTICOS: REINTERPRETAÇÕES DE DEUS, DO SER HUMANO E DA CRIAÇÃO

• Autor(a) principal: JACI DE FATIMA SOUZA CANDIOTTO
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Outros
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell)
• Texto Completo: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=56558@1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=56558@2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.56558
• topic: [pt] GENERO; [pt] ECOFEMINISMO; [pt] PATRIARCADO; [pt] IMAGEM DE DEUS; [pt] KENOSIS; [pt] MULHERES; [pt] TEOLOGIA FEMINISTA; [pt] HERMENEUTICA; [pt] ANTROPOLOGIA TEOLOGICA; [pt] IGREJA; [en] GENDER; [en] ECOFEMINISM; [en] PATRIARCHY; [en] IMAGE OF GOD; [en] KENOSIS; [en] WOMEN; [en] FEMINIST THEOLOGY; [en] HERMENEUTICS; [en] THEOLOGICAL ANTHROPOLOGY; [en] CHURCH

[pt] A Teologia feminista e seus giros hermenêuticos: Reinterpretações de Deus, do ser humano e da criação. O propósito desta tese é mostrar que a teologia, se analisada a partir da hermenêutica feminista bíblico-cristã e seus desdobramentos sistemáticos, tem condições de propor uma imagem de Deus compatível com os desafios de nossa época, diante da prevalência de sua identificação masculina sedimentada pelo patriarcado. Além disso, ela realiza uma releitura da antropologia teológica e da teologia da criação a partir das mediações de gênero e do ecofeminismo, capazes de questionar os dualismos hierárquicos entre Deus/mundo, homens/mulheres, seres humanos/demais seres. A insistência em relações de reciprocidade que respeitem as diferenças, bem como na prática eclesial do discipulado de iguais por parte de mulheres e homens, é imprescindível para reavaliar nossa inserção no mundo. Por sua vez, relações harmoniosas entre seres humanos e natureza resultarão em imagens de Deus menos distantes do mundo, e em um mundo menos vazio de Deus. A teologia feminista bíblico-cristã, portanto, apresenta uma contribuição inconteste para o conjunto da teologia, ao imaginar o mundo como corpo de Deus; e Deus, em sua presença no mundo.