O Amor – segundo Clarice Lispector

• Autor(a) principal: Pereira, José Paulo Cruz
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Navegações (Online)
• Texto Completo: https://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/navegacoes/article/view/23300
• topic: Lei; Exceção; Sujeito; Alteridade; Visão; Cegueira

Em “Amor”, de Clarice Lispector, lemos a forma como a vida e a escrita se cruzam, enquanto modalidades de um encontro com o Outro no qual se suspendem os limites que separam a lei da exceção, o saber da alteridade, o real da ficção. A sua premissa é a de uma cegueira concebida como experiência, não apenas da insularidade e do aban-dono, do sepultamento vivo – tal como ela é frequentemente pensada na tradição literária do Ocidente: “eu próprio o meu sepulcro, o meu túmulo, enterrado...”, diz John Milton, no seu Samson Agonistes – mas também, como em “Amor”, da alteridade e da transcendência, na indecisão limítrofe que marca toda a relação imaginária. Em Água viva, essa “cegueira” expressa-se pelo sentido de um “figurativo do inominável”. Em “Amor” é assumida na relação de identificação da personagem principal com a figura de um cego. ************************************************************************************************************************************************************************************************************ Love – according to Clarice Lispector Abstract: In “Amor”, a short-story by the Brazilian writer Clarice Lispector, our paper reads the way life and writing intersect, as different modalities of an encounter with the Other, suspending the limits between law and exception, knowledge and otherness, fact and fiction. Its premise is a state of blindness conceived not only as an experience of abandonment and insularity, of a sepulchral livin, – often described in the Western literary tradition: “myself my sepulchre, a moving grave, buried...”, says John Milton, in Samson Agonistes... – but also, as in the case of “Amor”, of an otherness and transcendance which suppose the impossibility of a clear distinction, and are also proper of all imaginary relationship. In Água Viva, that state of blindness expresses itself in a “figuration of the unnamable”. In “Amor” it is presented by the allegorical figure of a blind man the main character identifies with. Keywords: Law; Exception; Subject; Alterity; Vision; Blindness