A ética do discurso entre a validade e a factibilidade

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Silva, Josué Cândido da
Data de Publicação: 2007
Tipo de documento: Tese
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP
Texto Completo: https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11746
Resumo: Karl-Otto Apel and Jürgen Habermas have shared the attempt to found ethics in terms of the philosophy of language, which they have called discourse ethics. Such an attempt aims to face the paradoxical situation posed by our times: on the one hand, the need for universal ethics that is, one that could be binding for all mankind has never been more urgent; however, on the other hand, the founding of universal ethics has never seemed more complex, even without future perspectives, than in the age of science. In order to tackle this paradox, we should resume the Kantian concept on the transcendental conditions of possibility and validity of science by means of discerning the transcendental status of language and of the linguistics community. According to Apel, the semiotics transformation of the transcendental logic operated by Charles Sanders Peirce substitutes the transcendental subject for a founding of inter-subjective validity based on the concept of communication community presupposed a priori throughout its argumentative process. This way, in our daily argumentative practices, there is already embodied the presumption of an ideal communication community as a regulatory principle that guides the argumentative practices of the real community. The idealcommunity acts also as a parameter that measures the progress achieved by the real community in terms of its increasing approximation to the ideal communication community. Such approximation does not aim to achieve Hegel s substitution of the concrete social ethics for a formal moral, but rather to search for historical mediations to overcome obstacles to universal ethics. The historical mediation above-mentioned involves the difficult dialectical relationship between utopia and factibility, that is, if a historical mediation between both of them is really possible or if this would only be a transcendental illusion of the utopical reasoning. This work aims to analyze the founding of the discourse ethics and the problem of its historical mediation
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In order to tackle this paradox, we should resume the Kantian concept on the transcendental conditions of possibility and validity of science by means of discerning the transcendental status of language and of the linguistics community. According to Apel, the semiotics transformation of the transcendental logic operated by Charles Sanders Peirce substitutes the transcendental subject for a founding of inter-subjective validity based on the concept of communication community presupposed a priori throughout its argumentative process. This way, in our daily argumentative practices, there is already embodied the presumption of an ideal communication community as a regulatory principle that guides the argumentative practices of the real community. The idealcommunity acts also as a parameter that measures the progress achieved by the real community in terms of its increasing approximation to the ideal communication community. Such approximation does not aim to achieve Hegel s substitution of the concrete social ethics for a formal moral, but rather to search for historical mediations to overcome obstacles to universal ethics. The historical mediation above-mentioned involves the difficult dialectical relationship between utopia and factibility, that is, if a historical mediation between both of them is really possible or if this would only be a transcendental illusion of the utopical reasoning. This work aims to analyze the founding of the discourse ethics and the problem of its historical mediationKarl-Otto Apel partilha com Jürgen Habermas a tentativa de fundamentar a ética em termos da filosofia da linguagem, o que denominam de ética do discurso. Tal proposta pretende enfrentar a situação paradoxal de nossa época: por um lado, a carência de uma ética universal, isto é, vinculadora para toda humanidade, nunca foi tão urgente, mas, por outro lado, a fundamentação de uma ética universal jamais parece ter sido tão complexa, e mesmo sem perspectiva, como na idade da ciência. O ponto de partida para enfrentar esse paradoxo é a retomada da questão kantiana sobre as condições transcendentais de possibilidade e validade de fundamentação do conhecimento através do discernimento quanto ao status transcendental da linguagem e da comunidade lingüística. Segundo Apel a transformação semiótica da lógica transcendental realizada por Charles S. Peirce, que substituiu o sujeito transcendental por uma fundamentação de validade intersubjetiva baseada no conceito de comunidade de comunicação pressuposto de forma a priori em todo processo argumentativo. Nesse sentido, em nossas práticas argumentativas cotidianas está sempre já pressuposta uma comunidade ideal de comunicação como princípio regulativo que orienta as práticas argumentativas da comunidade real. A comunidade ideal serve também como parâmetro para o progresso da comunidade real em sua aproximação cada vez maior da comunidade ideal de comunicação. Tal aproximação não visa realizar a pretensão hegeliana de uma substituição da ética social concreta pela moral formal, mas buscar mediações históricas de superação dos obstáculos à realização de uma ética universal. Tal mediação histórica envolve a difícil relação dialética entre utopia e factibilidade, ou seja, se uma mediação histórica entre ambas é realmente possível ou se seria apenas uma ilusão transcendental da razão utópica. A análise da fundamentação da ética do discurso e o problema de sua mediação histórica são temas do presente trabalhoCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superiorapplication/pdfhttp://tede2.pucsp.br/tede/retrieve/24009/Josue%20Candido%20da%20Silva.pdf.jpgporPontifícia Universidade Católica de São PauloPrograma de Estudos Pós-Graduados em FilosofiaPUC-SPBRFilosofiaÉtica do discursoApel, Karl-OttoEticaLinguagem -- FilosofiaSemioticaDiscourse ethicsCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIAA ética do discurso entre a validade e a factibilidadeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SPinstname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP)instacron:PUC_SPTEXTJosue Candido da Silva.pdf.txtJosue Candido da Silva.pdf.txtExtracted texttext/plain448008https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/11746/3/Josue%20Candido%20da%20Silva.pdf.txt2172824618ea304d0669170f68cee688MD53ORIGINALJosue Candido da Silva.pdfapplication/pdf1063552https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/11746/1/Josue%20Candido%20da%20Silva.pdfa6bfa7ee3824db82b776781b18c21736MD51THUMBNAILJosue Candido da Silva.pdf.jpgJosue Candido da Silva.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg3426https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/11746/2/Josue%20Candido%20da%20Silva.pdf.jpg804d7747fd8e0728c0abb65abc29fbf7MD52handle/117462022-04-27 10:20:03.759oai:repositorio.pucsp.br:handle/11746Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://sapientia.pucsp.br/https://sapientia.pucsp.br/oai/requestbngkatende@pucsp.br||rapassi@pucsp.bropendoar:2022-04-27T13:20:03Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP)false
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