Aprender a reconhecer nas vivências juvenís o solo sagrado : um peregrinar antropológico em compromisso com o telos da formação integral das jovens gerações nos princípios teológicos-pedagógicos da fenomenologia de Edith Stein
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Data de Publicação: | 2022 |
Tipo de documento: | Tese |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_RS |
Texto Completo: | https://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/10292 |
Resumo: | La presente ricerca funge da interfaccia tra Teologia e Educazione con l'obiettivo di indagare, nelle esperienze giovanili, aspetti antropologici e teologico-pedagogici che possano rivelare in che modo ha luogo la dinamica formativa che porta al senso della vita nel sacro umano e cristiano, attraverso il telos dell’educazione cattolica. Con questo studio di dottorato si intende portare avanti la ricerca avviata nel corso della laurea magistrale dell'autrice (TEIXEIRA, 2017), delimitando, tuttavia, il focus sulla formazione umana integrale di ogni giovane come individuo e persona comunitaria, sociale ed ecclesiale. Gli obiettivi specifici di questa indagine sono: a) caratterizzare su base antropologica la cultura dell'incontro proposta da Papa Francesco che riconosce nei giovani il locus teologico e nell'educazione il percorso formativo dell'umano e del divino; b) individuare, nell'antropologia di Edith Stein, i principali fondamenti teologico-pedagogici, che contribuiscono alla formazione in continuum “dall'interno” delle esperienze giovanili; c) indagare le realtà dei giovani cattolici con o in formazione universitaria a partire dalle loro narrazioni biografiche; d) specificare le priorità nella formazione delle giovani generazioni alla luce dei risultati qualitativi emersi dalle interviste; e) evidenziare insights per l'impegno nei confronti della formazione umana e cristiana dei giovani nella contemporaneità. Per raggiungere gli obiettivi prefissi si è scelto l’approccio qualitativo basato sulla Fenomenologia, attraverso il metodo delle interviste narrative (ROSENTHAL, 2014) e la raccolta dati tramite analisi testuale discorsiva (MORAES; GALIAZZI, 2016). La base teorica della tesi si fonda sull'antropologia teologico-pedagogica della fenomenologa tedesca Edith Stein (1891-1942), prendendo in considerazione soprattutto i suoi scritti educativi derivati dal corso di antropologia fenomenologica filosofica e teologica organizzato nel 1932, i quali costituiscono l'opera La struttura della persona umana – Der Aufbau der menschlichen Person. Negli scritti di Edith Stein è presente un dialogo multidisciplinare che enfatizza l’integralità della persona umana in quanto totalità corpo-psiche-spirito, con personalità e intersoggettività, formata da molteplici potenze naturali e divine. Di conseguenza, lo studio individua la necessità di architetture formative, con basi generate a partire da una teologia dialogica con i giovani, affinché essi possano essere riconosciuti come pellegrini nel loro status viae e, nel loro percorso esperienziale, siano accompagnati responsabilmente da principi educativi integrativi che fortifichino la coscienza del logos, pathos ed ethos cristiano. Infine, vengono presentati insights per il rafforzamento di un volto formativo apprendente, epifanico, umano e relazionale nei confronti delle giovani generazioni. |
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Susin, Luiz Carloshttp://lattes.cnpq.br/4754775788020053http://lattes.cnpq.br/5168779278943286Teixeira, Patrícia Espíndola de Lima2022-06-08T15:03:53Z2022-03-25https://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/10292La presente ricerca funge da interfaccia tra Teologia e Educazione con l'obiettivo di indagare, nelle esperienze giovanili, aspetti antropologici e teologico-pedagogici che possano rivelare in che modo ha luogo la dinamica formativa che porta al senso della vita nel sacro umano e cristiano, attraverso il telos dell’educazione cattolica. Con questo studio di dottorato si intende portare avanti la ricerca avviata nel corso della laurea magistrale dell'autrice (TEIXEIRA, 2017), delimitando, tuttavia, il focus sulla formazione umana integrale di ogni giovane come individuo e persona comunitaria, sociale ed ecclesiale. 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Per raggiungere gli obiettivi prefissi si è scelto l’approccio qualitativo basato sulla Fenomenologia, attraverso il metodo delle interviste narrative (ROSENTHAL, 2014) e la raccolta dati tramite analisi testuale discorsiva (MORAES; GALIAZZI, 2016). La base teorica della tesi si fonda sull'antropologia teologico-pedagogica della fenomenologa tedesca Edith Stein (1891-1942), prendendo in considerazione soprattutto i suoi scritti educativi derivati dal corso di antropologia fenomenologica filosofica e teologica organizzato nel 1932, i quali costituiscono l'opera La struttura della persona umana – Der Aufbau der menschlichen Person. Negli scritti di Edith Stein è presente un dialogo multidisciplinare che enfatizza l’integralità della persona umana in quanto totalità corpo-psiche-spirito, con personalità e intersoggettività, formata da molteplici potenze naturali e divine. Di conseguenza, lo studio individua la necessità di architetture formative, con basi generate a partire da una teologia dialogica con i giovani, affinché essi possano essere riconosciuti come pellegrini nel loro status viae e, nel loro percorso esperienziale, siano accompagnati responsabilmente da principi educativi integrativi che fortifichino la coscienza del logos, pathos ed ethos cristiano. Infine, vengono presentati insights per il rafforzamento di un volto formativo apprendente, epifanico, umano e relazionale nei confronti delle giovani generazioni.A presente tese propõe a interface entre Teologia e a Educação com objetivo de investigar, em vivências juvenis, aspectos antropológicos teológicos-pedagógicos que possam revelar como ocorre a dinâmica de formação conducente ao sentido de vida no sagrado humano e cristão, através do telos da educação católica. O estudo doutoral dá continuidade à pesquisa iniciada no mestrado da autora (TEIXEIRA, 2017); porém, delimita o foco na formação humana integral de cada jovem como pessoa singular e comunitária, social e eclesial. Por objetivos específicos, a investigação visa: a) caracterizar a cultura do encontro com base antropológica proposta pelo Papa Francisco que reconhece nos jovens o locus teológico e na educação a via formativa do humano e do divino; b) identificar os principais fundamentos teológicos-pedagógicos na antropologia de Edith Stein contribuintes para a formação em continuum “desde dentro” das vivências juvenis; c) investigar realidades de juventudes católicas com ou em formação universitária a partir de suas narrativas biográficas; d) especificar prioridades na formação das jovens gerações à luz dos achados qualitativos levantados nas entrevistas; e) destacar insights para o compromisso com a formação humana e cristã de jovens na contemporaneidade. Para atender os objetivos, optou-se pela abordagem qualitativa fundamentada na Fenomenologia, através do método de entrevistas narrativas (ROSENTHAL, 2014) e levantamento de dados através de análise textual discursiva (MORAES; GALIAZZI, 2016). O embasamento teórico da tese é pautado na antropologia teológica-pedagógica da fenomenóloga alemã Edith Stein (1891-1942). Apoia-se, principalmente, nos seus escritos educacionais derivados do curso em antropologia fenomenológica filosófica e teológica organizado em 1932, que constituem a obra A estrutura da pessoa humana – Der Aufbau der menschlichen Person. Em Edith Stein, encontra-se um diálogo multidisciplinar que enfatiza a inteireza da pessoa humana como totalidade corpo-psique-espírito, com personalidade e intersubjetividade, formada por múltiplas potências naturais e divinas. Como resultados, o estudo identifica a necessidade de arquiteturas formativas, com bases geradas a partir de uma teologia dialógica com jovens. Para que estes possam ser reconhecidos como peregrinos em seu status viae e que, em seu percurso vivencial, sejam acompanhados responsavelmente por princípios educativos integrativos que potencializem a consciência do logos, pathos e ethos cristão. Por fim, apresenta-se insights para o fortalecimento de um rosto formativo aprendente, epifânico, humano e relacional com as jovens gerações.Submitted by PPG Teologia (teologia-pg@pucrs.br) on 2022-05-25T13:16:13Z No. of bitstreams: 1 PATRICIA_ESPINDOLA_DE_LIMA_TEIXEIRA_TES.pdf: 2767407 bytes, checksum: 0ac24b3e322042c62fad1d17da6ffc02 (MD5)Rejected by Sarajane Pan (sarajane.pan@pucrs.br), reason: Devolvido, devido ao título da publicação e capa do arquivo PDF estar diferente do título do restante do material, também na folha de rosto esta faltando o nome completo da aluna. on 2022-05-27T19:05:12Z (GMT)Submitted by PPG Teologia (teologia-pg@pucrs.br) on 2022-06-02T17:43:17Z No. of bitstreams: 1 PATRICIA_ESPINDOLA_DE_LIMA_TEIXEIRA_TES.pdf: 2918698 bytes, checksum: 1f9d161aad808bf8ac535e5df71fb140 (MD5)Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2022-06-08T14:52:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PATRICIA_ESPINDOLA_DE_LIMA_TEIXEIRA_TES.pdf: 2918698 bytes, checksum: 1f9d161aad808bf8ac535e5df71fb140 (MD5)Made available in DSpace on 2022-06-08T15:03:53Z (GMT). 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