Hibridização, discurso, mentalidade : frestas para uma história da literatura brasileira?

• Autor(a) principal: Silva, Daniela Silva da
• Data de Publicação: 2010
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_RS
• Texto Completo: http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/1933
• topic: LITERATURA BRASILEIRA - HISTÓRIA E CRÍTICA; ROMANCES BRASILEIROS - HISTÓRIA E CRÍTICA; TEORIA LITERÁRIA; LINGÜÍSTICA DO TEXTO; ANÁLISE DO DISCURSO; HIBRIDIZAÇÃO; MENTALIDADES; CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS

Estudo da hibridização no discurso do romance brasileiro, representado por Memórias de um sargento de milícias (1854-55), de Manuel Antônio de Almeida; Os sertões (1902), de Euclides da Cunha; Memórias sentimentais de João Miramar (1924), de Oswald de Andrade, e Boca do inferno (1989), de Ana Miranda, percebida como fonte ou fresta para uma história da literatura brasileira como história das mentalidades, tendo como base os conceitos de hibridização, situação de comunicação, estrutura, presença temporal e presença espacial. O estudo e a proposta contida nesta tese serão encaminhados em conformidade com os pressupostos teóricos do campo da Teoria Literária e da Teoria Linguística, provenientes, inicialmente, das pesquisas de Mikhail Bakhtin, Hans U. Gumbrecht, Friederike Meyer, Jacques Le Goff, Philippe Ariès e Émile Benveniste. Tal estudo parte da hipótese de que a enunciabilidade do texto narrativo pode ser uma fonte para uma história das mentalidades, uma vez que fornece informações sobre a sociedade brasileira e suas atitudes mentais, como hábitos, comportamentos, modos de vida, de uma forma não determinada, mas em termos de variedade e diferença. O romance brasileiro é uma estrutura textual hibridizada que oferece elementos que podem ser lidos historicamente como monumentos, representações, signos e sintomas de momentos históricos. Isso nos ajudaria a ver a(s) história(s) da literatura, no contexto nacional, a partir de um ponto de vista não-linear e sincrônico, ao longo de suas (trans)formações.