Les qualités royales des Ptolémées d’après leurs noms officiels grecs

• Autor(a) principal: Sales, José das Candeias
• Data de Publicação: 2010
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: fra
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10400.2/3348
• topic: Egiptologia; Período ptolomaico; Titulatura; Ideologias

Que représentent et que signifient, en termes de propagande royale, les prédicats et noms des Lagides? Quels «sentiments dynastiques» et quelles qualités de pouvoir sont-ils diffusés et invoqués par l’onomastique de culte hellénique de ces seigneurs de l’Egypte? À quel ensemble de notions et de conceptions renvoient-ils et quelles vertus communiquent-ils? Il s’agit de quelques-unes des questions auxquelles nous avons cherché à répondre dans ce texte. Si l’on se place sous le prisme de leur grandiloquence, les éléments distinctifs des qualificatifs officiels des Lagides assument une nature valorisante et édificatrice de la dynastie, nonobstant les innombrables fluctuations que l’on détecte dans leurs significations les plus profondes. De notre point de vue, il n’est pas pertinent de déterminer avec exactitude si tous les rois faisaient effectivement preuve des qualités ¾ ou des défauts ¾ auxquels leurs noms officiels (prédicats et noms) font allusion. Nous avons toutefois cherché à le faire au nom d’une exégèse scientifique. Ce qui est véritablement important est de comprendre que toutes les éventuelles exagérations, formules laudatives ou critiques systématiques ont été, d’un côté, des contributions essentielles pour la définition d’une image idéale du roi et, d'un autre, le produit d’une image déjà construite. Dans ce contexte, la titulature et l’onomastique sont des composantes politiques et idéologiques au sein desquelles convergent des intentions clairement propagandistes. Selon les contours helléniques, les qualités salvatrices, de victoire ou d’opulence matérielle, la justesse des actions honorables et la protection des sujets constituaient l’essence de la propre monarchie.