A construção de identidades em festivais : uma análise de como as identidades se formam no Burning Man

• Autor(a) principal: Costa, Manuela Allo da
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10451/44152
• topic: Burning Man (Festival); Festivais - Aspectos sociais; Identidade (Psicologia); Interacção social; Pertença (Psicologia social); Teses de mestrado - 2020; Domínio/Área Científica::Ciências Sociais::Ciências da Comunicação; Domínio/Área Científica::Humanidades::Artes

O presente estudo consiste na investigação da construção identitária, em especial quando relacionada com festivais. A partir de uma revisão teórica multidisciplinar entendemos que as identidades são produtos sociais construídos através da interação com o outro, e constituem a nossa forma de operar em sociedade. Para isso, elas precisam ser traduzidas em comportamentos e discursos simbólicos, que são então apreendidos pelos demais e, mediante esta troca, significadas e ressignificadas consoante os feedbacks que recebemos dos grupos sociais com os quais nos identificamos e dos quais queremos manter-nos distantes. Uma vez que a construção identitária é um processo social, escolhemos a análise dos festivais enquanto espaços de socialização que podem exercer influência nas identidades dos seus participantes. No decurso da revisão da literatura relativa a esta temática constatamos que os festivais são espaços de articulação de identidades, uma vez que funcionam como rituais de significação de um sistema de símbolos através da vivência em comunidade de estilos de vida específicos, em um evento que se descola da vida cotidiana e das suas rígidas estruturas sociais. Para tanto, desenvolvemos um estudo de caso baseado em entrevistas em profundidade semiestruturadas com participantes do festival Burning Man, em que concluiuse que a fuga da realidade cotidiana proporcionada pelos festivais, a realidade utópica que ele oferece, a troca de experiências, a vivência comunitária com pessoas cujas histórias de vida são inspiradoras e a oportunidade de autoconhecimento faz com que os festivais, em especial os de contracultura, assumam um aspecto de rito de passagem, constituindo ambientes seguros e acolhedores para que os seus participantes tenham maior liberdade de testar e performar identidades que até então estavam reprimidas nas suas vidas cotidianas.