Contributos da hermenêutica feminista para a(s) teologia(s)
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| Data de Publicação: | 2009 |
| Tipo de documento: | Artigo |
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| Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
| Texto Completo: | https://doi.org/10.34632/didaskalia.2009.2184 |
Resumo: | One of the challenges set by feminist theologies, following the path of political and liberation theologies, consists in the recognition that there can be no knowledge without examining the perspective of whence it comes. As such, human experience, in the case of feminist theologies, the experience of believing women, constitutes the place whence comes its discourse about God. The present text seeks to equate the various forms of relating these experiences with plural theological discourses, as well as the impact of these discourses for the identity of the Church itself. |
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Contributos da hermenêutica feminista para a(s) teologia(s)One of the challenges set by feminist theologies, following the path of political and liberation theologies, consists in the recognition that there can be no knowledge without examining the perspective of whence it comes. As such, human experience, in the case of feminist theologies, the experience of believing women, constitutes the place whence comes its discourse about God. The present text seeks to equate the various forms of relating these experiences with plural theological discourses, as well as the impact of these discourses for the identity of the Church itself.Um dos desafios colocados pelas teologias feministas, na senda das teologias política e da libertação, consiste no reconhecimento de que não existe conhecimento sem perspectivação do mesmo a partir do local de onde é enunciado. Como tal, a experiência humana, no caso das teologias feministas, a experiência de mulheres crentes, constitui o lugar a partir do qual enunciam os seus discursos acerca de Deus. Procurar-se-á equacionar as várias formas de relacionar essas experiências com discursos teológicos plurais, bem como o impacto dos mesmos para a identidade da própria Igreja.Universidade Católica Portuguesa2009-06-01T00:00:00Zjournal articleinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://doi.org/10.34632/didaskalia.2009.2184oai:ojs.revistas.ucp.pt:article/2184Didaskalia; Vol 39 No 2 (2009): Métodos em Teologia; 145-156Didaskalia; v. 39 n. 2 (2009): Métodos em Teologia; 145-1560253-167410.34632/didaskalia.2009.39.2reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://revistas.ucp.pt/index.php/didaskalia/article/view/2184https://doi.org/10.34632/didaskalia.2009.2184https://revistas.ucp.pt/index.php/didaskalia/article/view/2184/2103Direitos de Autor (c) 2009 Teresa Martinho Toldyhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessToldy, Teresa Martinho2022-09-26T10:57:38Zoai:ojs.revistas.ucp.pt:article/2184Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:06:51.186003Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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