Interpretaciones del héroe clásico: la genealogía de la idea de noble/honrado y su desarrollo en la tratadística nobiliaria luso-castellana (1556-1640). Algunos ejemplos
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Data de Publicação: | 2011 |
Tipo de documento: | Artigo |
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Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | https://doi.org/10.34624/agora.v0i13.10133 |
Resumo: | This text seeks to reflect on the relationship between the Classical world and the concept of nobleman, as defined in the Luso‐Castilin nobiliary treatises at the beginning of the Modern Age, by examining the role and influence of such authors as Aristotle and Cicero and its interpretation by modern theoreticians of nobility. It therefore provides an approach to the study of the idea of excellence and social prominence which are inherent in the concept of nobleman proper and to the social relevance of some key‐concepts, such as virtue and honour. Nobility treatises should be interpreted not only as variably successful rhetorical games, but also as strategies to communicate social prestige. In this respect, both antiquity and the classics provide diverse forms of expression and the articulation of the concept of nobleman which was useful at a time when, as was the case of the Modern Age, nobility was prevalent. |
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Interpretaciones del héroe clásico: la genealogía de la idea de noble/honrado y su desarrollo en la tratadística nobiliaria luso-castellana (1556-1640). Algunos ejemplosThis text seeks to reflect on the relationship between the Classical world and the concept of nobleman, as defined in the Luso‐Castilin nobiliary treatises at the beginning of the Modern Age, by examining the role and influence of such authors as Aristotle and Cicero and its interpretation by modern theoreticians of nobility. It therefore provides an approach to the study of the idea of excellence and social prominence which are inherent in the concept of nobleman proper and to the social relevance of some key‐concepts, such as virtue and honour. Nobility treatises should be interpreted not only as variably successful rhetorical games, but also as strategies to communicate social prestige. In this respect, both antiquity and the classics provide diverse forms of expression and the articulation of the concept of nobleman which was useful at a time when, as was the case of the Modern Age, nobility was prevalent.El artículo busca reflexionar sobre la relación entre el mundo clásico y el concepto de noble en la tratadística nobiliaria luso‐castellana de la primera Edad Moderna, analizando el papel y la influencia de autores como Aristóteles o Cicerón y su interpretación por parte de los teóricos de la nobleza modernos.Se trata de una aproximación al estudio de la idea de la excelencia y de preeminencia social inherente al propio concepto de noble junto con la operatividad social de algunos conceptos llave como los de virtud y honor. Los tratados de nobleza deben ser interpretados no únicamente como juegos retóricos más o menos exitosos, sino como formas de comunicación del prestigio social. En este sentido la antigüedad y los clásicos ofrecen formas variadas de expresión y articulación del concepto de noble útiles para una época de predomino nobiliario como fue la Edad Moderna.Ce texte prétend réfléchir sur la relation entre le monde classique et le concept de noblesse dans la tratadistique nobiliaire luso castillane du début de lÉpoque Moderne, en analysant le rôle et linfluence dauteurs comme Aristote et Cicéron et linterprétation que les théoriciens de la noblesse moderne e nont fait. Ils agitd una bordageàl étude del idéed excellence et de suprématie sociale, inhérente au concept même de noble, et au fonctionnement social de certains concepts clé tels que la vertuetl honneur. Les traités de noblesse doivent non seulement être interprétés entant que jeux rhétorique sayant plus ou moins desuccès, mais aussi comme desformes de communication du prestige social. Ainsi, lantiquité et les classiques offrent des formes variées dexpression et darticulation du concept de noblesse, utiles à une époque de supérior iténobiliaire commel a étél Époque Moderne.Este texto pretende reflectir sobre a relação entre o mundo clássico e o conceito de nobre na tratadística nobiliária luso‐castelhana no início da Idade Moderna, analisando o papel e a influência de autores como Aristóteles e Cícero e a sua interpretação por parte dos teóricos da nobreza modernos. Trata‐se de uma aproximação ao estudo da ideia de excelência e preeminência social, inerente ao próprio conceito de nobre, em conjunto com a operatividade social de alguns conceitos‐chave como os de virtude e honra. Os tratados de nobreza devem ser interpretados não só como jogos retóricos com mais ou menos sucesso, mas também como formas de comunicação do prestígio social. Neste sentido, a antiguidade e os clássicos oferecem formas variadas de expressão e articulação do conceito de nobre úteis a uma época de predomínio nobiliário como foi a Idade Moderna.Universidade de Aveiro2011-01-01info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.34624/agora.v0i13.10133https://doi.org/10.34624/agora.v0i13.10133Ágora. Estudos Clássicos em Debate; No 13 (2011); 111-144Ágora. Estudos Clássicos em Debate; Núm. 13 (2011); 111-144Ágora. Estudos Clássicos em Debate; No 13 (2011); 111-144Ágora. Estudos Clássicos em Debate; n.º 13 (2011); 111-1442183-43340874-5498reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPspahttps://proa.ua.pt/index.php/agora/article/view/10133https://proa.ua.pt/index.php/agora/article/view/10133/10645Guillén Berrendero, José Antonioinfo:eu-repo/semantics/openAccess2024-02-15T19:25:22Zoai:proa.ua.pt:article/10133Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:03:18.380753Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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