La foi psychiatrique. Catholicisme et médecines de l'âme au Portugal (c. 1925-c. 1967)
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Data de Publicação: | 2013 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | fra |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | http://hdl.handle.net/10316/43862 https://doi.org/10.4000/assr.25309 |
Resumo: | Au Portugal, au début des années 1930, quand cesse l’expérience républicaine et laïque qui avait été très marquée par l’intervention politique des médecins, le psychiatre type était neurologue, positiviste et anticlérical. Avec le régime conservateur de l’Estado Novo, les médecins catholiques, dont les psychiatres, ont opéré une reprise en main qui, en quelques décennies, a changé la nature sociopolitique de la psychiatrie institutionnalisée. Nourris par de nouveaux courants scientifiques, religieux et idéologiques, les savoirs et les pratiques cliniques des psychiatres se sont accommodés du contexte politique et religieux de l’Estado Novo. Un de ces courants, la psychanalyse, a joué un rôle inattendu dans le rapprochement entre psychiatrie et catholicisme. Ce rapprochement est analysé, ainsi que ses conséquences épistémiques, pratiques et institutionnelles. |
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La foi psychiatrique. Catholicisme et médecines de l'âme au Portugal (c. 1925-c. 1967)Psychiatric faith. Catholicism and soul medicine in Portugal (c. 1925-c. 1967)La fe psiquiátrica. Catolicismo y medicina del alma en Portugal (1925-1967 aprox.)CatholicismePsychanalysePsychiatrieLaicisationEstado NovoCatholicismPsychoanalysisPsychiatryPolitical secularismEstado NovoCatolicismoPsicoanálisisPsiquiatríaLaicizaciónEstado NovoAu Portugal, au début des années 1930, quand cesse l’expérience républicaine et laïque qui avait été très marquée par l’intervention politique des médecins, le psychiatre type était neurologue, positiviste et anticlérical. Avec le régime conservateur de l’Estado Novo, les médecins catholiques, dont les psychiatres, ont opéré une reprise en main qui, en quelques décennies, a changé la nature sociopolitique de la psychiatrie institutionnalisée. Nourris par de nouveaux courants scientifiques, religieux et idéologiques, les savoirs et les pratiques cliniques des psychiatres se sont accommodés du contexte politique et religieux de l’Estado Novo. Un de ces courants, la psychanalyse, a joué un rôle inattendu dans le rapprochement entre psychiatrie et catholicisme. Ce rapprochement est analysé, ainsi que ses conséquences épistémiques, pratiques et institutionnelles.In Portugal of the early 1930s, in the aftermath of the secularist regime of the First Republic, marked by a significant political involvement of doctors, the typical psychiatrist was a positivist and anticlerical neurologist. With the conservative regime of Estado Novo, Catholic doctors, including psychiatrists, undertook a takeover which, in a few decades, changed the socio-political nature of institutionalized psychiatry. Influenced by new scientific, religious and ideological trends, the knowledge and clinical practices of psychiatrists adapted to the political and religious context of Estado Novo. One of these currents, psychoanalysis, played an unexpected role in the rapprochement between psychiatry and Catholicism. This process of rapprochement is analysed as well as its epistemic consequences and institutional practices.En Portugal, en la década de 1930, tras la experiencia laica de la Primera República, muy marcada por la intervención de los médicos en política, el psiquiatra tipo era neurólogo, positivista y anticlerical. Con el régimen conservador del Estado Novo, los médicos católicos, entre ellos los psiquiatras, invirtieron la situación, cambiando en pocas décadas la naturaleza socio-política de la psiquiatría institucionalizada. Influidos por las nuevas tendencias científicas, religiosas e ideológicas, el conocimiento y las prácticas clínicas de los psiquiatras se adaptaron al contexto político y religioso del Estado Novo. Una de estas corrientes, el psicoanálisis, tuvo un inesperado papel en el acercamiento entre la psiquiatría y el catolicismo. En este artículo se analiza esta aproximación, sus consecuencias epistemológicas y sus prácticas institucionales.Éditions de l’EHESS2013info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articlehttp://hdl.handle.net/10316/43862http://hdl.handle.net/10316/43862https://doi.org/10.4000/assr.25309https://doi.org/10.4000/assr.25309fra1777-58250335-5985http://assr.revues.org/25309Marques, Tiago Piresinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2021-06-29T10:03:41Zoai:estudogeral.uc.pt:10316/43862Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T20:50:41.324774Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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