Rome, Leon and Lisbon: memory variations in the medieval worship to Saints Adrian and Natalia

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Moráis Morán, José Alberto
Data de Publicação: 2017
Tipo de documento: Artigo
Idioma: spa
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://doi.org/10.4000/medievalista.1240
Resumo: In this paper the different processes of medieval memory construction of Saints Adrian and Natalia are studied through the presence of their relics in the altars of some churches in Rome, León and Lisbon. Following the martyrdom of Saint Adrian in the East and the transference of his mortal remains by his wife to Byzantium, it was between the 7th and the 13rd centuries that their worship was developed in the Iberian Peninsula therefore creating significant worship strategies. This had consequences in written sources, architecture and epigraphy, points of investigation of this article.   Bibliography Sources AZEVEDO, Luís Marinho de – Primeira parte da Fundação, Antiguidades e Grandezas da mui insigne cidade de Lisboa, e seus varorens illustres em sanctidade, armas e letras. Lisboa: Officina Craesbeckiana, 1652. CHEVALIER, Ulysse – Repertorium hymnologicum. Louvain: Lefever, 1892, vol. I. COLECCIÓN DIPLOMÁTICA de la Rioja. Ed. Ildefonso Rodríguez de Lama. 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spelling Rome, Leon and Lisbon: memory variations in the medieval worship to Saints Adrian and NataliaRoma, León y Lisboa: variaciones memorísticas del culto medieval a San Adrián y Santa NataliaSaints Adrian and Natalia; Relics; Memory; León; LisbonSantos Adrián y Natalia; Reliquias; Memoria; León; LisboaSantos Adrián y Natalia; Reliquias; Memoria; León; LisboaIn this paper the different processes of medieval memory construction of Saints Adrian and Natalia are studied through the presence of their relics in the altars of some churches in Rome, León and Lisbon. Following the martyrdom of Saint Adrian in the East and the transference of his mortal remains by his wife to Byzantium, it was between the 7th and the 13rd centuries that their worship was developed in the Iberian Peninsula therefore creating significant worship strategies. This had consequences in written sources, architecture and epigraphy, points of investigation of this article.   Bibliography Sources AZEVEDO, Luís Marinho de – Primeira parte da Fundação, Antiguidades e Grandezas da mui insigne cidade de Lisboa, e seus varorens illustres em sanctidade, armas e letras. Lisboa: Officina Craesbeckiana, 1652. CHEVALIER, Ulysse – Repertorium hymnologicum. Louvain: Lefever, 1892, vol. I. COLECCIÓN DIPLOMÁTICA de la Rioja. Ed. Ildefonso Rodríguez de Lama. Logroño: Instituto de Estudios Riojanos, III, 1979. COLECCIÓN DOCUMENTAL DEL ARCHIVO de la catedral de León (775 1230). I: (775-952). Ed. Emilio Sáez. León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1987. COLECCIÓN DOCUMENTAL DE LA CATEDRAL de Oviedo. Ed. García Larragueta Santos. Oviedo: Monumenta Histórica Asturiensia, 1962. D’ACHERY, Lucas – Acta sanctorum ordinis S. Benedicti, in saeculorum classes distributa. s. l.: Lutetiae Parisiorum-Ludovicum Billaine, 1733, VII. EPISCOPOLOGÍO MINDONIENSE. 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Tras ser martirizado él en Oriente y sus restos trasladados por su esposa Natalia a Bizancio, fue entre los siglos VII y XIII cuando su culto se desarrolló en la Península Ibérica y ello originó importantes estrategias de exaltación, con consecuencias en las fuentes escritas, la arquitectura y la epigrafía, objetos de investigación de este artículo.   Bibliografia Fuentes AZEVEDO, Luís Marinho de – Primeira parte da Fundação, Antiguidades e Grandezas da mui insigne cidade de Lisboa, e seus varorens illustres em sanctidade, armas e letras. Lisboa: Officina Craesbeckiana, 1652. CHEVALIER, Ulysse – Repertorium hymnologicum. Louvain: Lefever, 1892, vol. I. COLECCIÓN DIPLOMÁTICA de la Rioja. Ed. Ildefonso Rodríguez de Lama. Logroño: Instituto de Estudios Riojanos, III, 1979. COLECCIÓN DOCUMENTAL DEL ARCHIVO de la catedral de León (775 1230). I: (775-952). Ed. Emilio Sáez. León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1987. COLECCIÓN DOCUMENTAL DE LA CATEDRAL de Oviedo. Ed. 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Roma, León y Lisboa: variaciones memorísticas del culto medieval a San Adrián y Santa Natalia
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description In this paper the different processes of medieval memory construction of Saints Adrian and Natalia are studied through the presence of their relics in the altars of some churches in Rome, León and Lisbon. Following the martyrdom of Saint Adrian in the East and the transference of his mortal remains by his wife to Byzantium, it was between the 7th and the 13rd centuries that their worship was developed in the Iberian Peninsula therefore creating significant worship strategies. This had consequences in written sources, architecture and epigraphy, points of investigation of this article.   Bibliography Sources AZEVEDO, Luís Marinho de – Primeira parte da Fundação, Antiguidades e Grandezas da mui insigne cidade de Lisboa, e seus varorens illustres em sanctidade, armas e letras. Lisboa: Officina Craesbeckiana, 1652. CHEVALIER, Ulysse – Repertorium hymnologicum. Louvain: Lefever, 1892, vol. I. COLECCIÓN DIPLOMÁTICA de la Rioja. Ed. Ildefonso Rodríguez de Lama. 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