«Li sens conmence contreval a filer…». Imaginaire du sang et hétérodoxies épiques dans La Bataille Loquifer

• Autor(a) principal: Clamote Carreto, Carlos F.
• Data de Publicação: 2011
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: fra
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: https://doi.org/10.4000/medievalista.217
• topic: Blood, La Bataille Loquifer, symbolism, epic poetry.; Sangue, La Bataille Loquifer, simbolismo, poesia épica.; Sangue, La Bataille Loquifer, simbolismo, poesia épica.

Blood is, by nature, the vital and deadly substance which feeds the Chanson de Geste. Gathering a large range of symbolic and cultural strata, this polysemic fluid can either serve to embody the principle of continuity of the genealogical memory or to serve as the conveyor of the impure blood that runs through the veins of the cursed lineages of pagans or traitors. Tainted by the mark of ancestral taboos that shake the poetic discourse ( as with the vision of the blood that women shed, for example) or assigning the dangers of an open wound which threatens the integrity of the epic hero transformed into a sacrificial victim whose blood, shed on the battlefield, purifies and regenerates the space conquered by the Christian logos, blood creates and transmits a paradoxical imaginary which is both projected and reflected in the lineage and in the language, which reflects in the epic poetry itself. Hence the fact that in Old French, blood becomes an hypostasis of sens (meaning) by means of a marvelous homophony which seals as one the common fortune of both the substances and determines the particularly striking and unique poetics of blood which we can detect in the study and analysis of an atypical epic poem composed somewhere between the end of the 12th century and the beginnings of the 13th century, La Bataille Loquifer.   Bibliography   ALISCANS. Ed. Cl. Régnier. Paris : Champion, 2 vols, 1990. BATAILLE lOQUIFER (LA). Éd. M. Barrett. Meddium Aevum Monographs, New Series, 6: Oxford, Society for the Study of Mediaeval Languages and Literatures, 1975. BERTHELOT, A., «Sang et lèpre, sang et feu», in Le Sang au Moyen Âge, op. cit.p. 39-68). BLOCH, H., Étymologie et généalogie. Une anthropologie littéraire du Moyen Âge français. Paris: Seuil, 1989. BOUTET, D. ; ESMEIN-SARRASIN, C., Palimpsestes épiques. Récritures et interférences génériques. Paris : Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2006. BUSCHINGER, D., «Sang versé, sang guérisseur, sang aliment, sang du Christ dans la littérature médiévale allemande», in Le sang au Moyen Âge, op. cit., p. 257-266. CHANSON DE ROLAND (LA). Ed. I. Short. Paris : Librairie Générale Française, Coll. Lettres Gothiques, 1990). Chanson des Nibelungen (LA). Tradução de D. BUSCHINGER e J.-M. PASTRE. Paris : Gallimard, 2001. Chrétien de Troyes, Le Chevalier de la Charrete (Lancelot). Ed. M. Roques. Paris : Champion, 1983. CLAMOTE CARRETO, Carlos F., «Rainouart au pays des fées. Interchangeabilité des personnages et dialogisme dans "La Bataille Loquifer"», in CONNNOCHIE-BOURGNE, Ch. (dir.), Façonner son personnage au Moyen Âge. Senefiance, 53. Aix-en-Provence : PUP, 2007, p. 99-122. GANTZ, T. T., Early Greek Myth. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1993. GAUCHER, E., «Sang vermeil, merveille du sen: à propos de Robert le Diable», in Le Sang au Moyen Âge, op. cit., p. 217-226. Gervais de Tilbury, Livre des Merveilles (Otia Imperalia, III, 86). Tradução e notas de A. DUCHESNE. Paris : Les Belles Lettres, 2004. Le Haut Livre du Graal (Perlesvaus). Ed. A. Strubel. Paris : Librairie Générale Française, coll. «Lettres Gothiques», 2007 HUCHET, J.-Ch., Tristan et le sang de l’écriture. Paris : PUF, 1990. ISNART, C., «La fée, la grotte et le tisserand. Etude ethnologique autour de la Monographie communale d’Utelle [circa 1910]». Pays Vésuvien, 1 (2000), p. 147-157. JACQUARD. D. ; THOMASSET, Cl. - Sexualité et savoir médical au Moyen Âge. Paris : PUF, 1985. JAMESON, F., The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act. New York, Ithaca: Cornell University Press, 1981. KAY, S., The Chanson de Geste in the Age of Romance. Political Fictions. Oxford: Clarendon Press, 1995. LACROIX, D. ; WALTER, Ph., Tristan et Iseut: les poèmes français, la saga norroise. Paris : Librairie Générale Française, Coll. Lettres Gothiques, 1989 LE GOFF, J. ; TRUONG, N., Une histoire du corps au Moyen Âge. Paris : Liana Levi, 2003. LE GOFF, J., «Métiers licites et métiers illicites dans l’Occident médiéval», in Pour une autre Moyen Âge. Temps, travail et culture en Occident. Paris : Gallimard, 1977, p. 91-107. LEUPIN, A., «Raoul de Cambrai: la bâtardise de l’écriture», Romanic Review, 79 (1988), p. 89-104. _________, Fiction et Incarnation. Littérature et théologie au Moyen Age. Paris: Flammarion, 1993. LOTÁRIO DE SEGNI, De miseria humanae condicionis. Ed. R. E. Lewis : Atenas, 1978. MARTIN, J.-P. - «Le personnage de Rainouart, entre épopée et carnaval», in Comprendre et aimer la chanson de geste (À propos d'Aliscans). Fontenay aux Roses : Feuillets de l'E. N. S. Fontenay-St. Cloud, 1994, p. 63-86. MCCRACKEN, P., The Curse of Eve, The Wound of the Hero. Blood, Gender, and Medieval Literature. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003. Moniage Rainouart (LE) I. Ed. G. A. Bertin. Paris : Éd. A. & J. Picard & Cie, 1973. ANDRIEUX, N., «Arthur et Charlemagne réunis en Avalon: la Bataille Loquifer ou l'accomplissement d'une parole», in Actes du IXe Congrès International de la Société Rencesvals. Modena : Mucchi, vol. 2, 1984, p. 425-434. OLLIER, M.-L., La Forme du sens. Textes narratifs des XIIe et XIIIe siècles. Études littéraires et linguistiques. Orléans : Ed. Paradigme, 2000. PALAZZO, E. - Liturgie et société au Moyen Âge. Paris: Aubier, 2000. PASTRE, J.-M., «Rainouart et Rennewart: un guerrier aux cuisines», in GUIDOT, B. - Burlesque et dérision dans les épopées de l'occident médiéval (Actes du Colloque International des Rencontres Européennes de Strasbourg). Paris : Les Belles Lettres, coll. Littéraires, 3, p. 123-131. PAYEN, J.-Ch., «Une poétique du génocide joyeux: de voir de violence et plaisir de tuer dans la Chanson de Roland», Olifant, 6, 3-4 (1979), p. 226-236. PERROT, J.-P., «Du sang au lait: l’imaginaire du sang et ses logiques dans les Passions de martyrs», in Le Sang au Moyen Âge, op. cit., p. 459-470. Placides et Timéo ou Li secrés as philosophes, Ed. crítica de Cl. Thomasset. Genève : Droz, 1980. ROUSSEL, Cl., «Le mélange des genres dans les chansons de geste tardives», in ALVAR, C. e PAREDES, J. (ed.), Les Chansons de geste. Actes du XVIe Congrès Internationale de la Société Rencesvals pour l’Étude des Épopées Romanes (Granada, 21-25 juillet 2003). Granada : Université de Granada, 2005, p. 64-85. ROUX, J.-P., Le Sang. Mythes, symboles et réalités. Paris : Fayard, 1988. RUBIN, M., Corpus Christi: The Eucharist in the Late Medieval Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. Sinclair, F. E., Milk and Blood. Gender and Genealogy in the «Chanson de Geste». Berne: Peter Lang, 2003. STANESCO, M., «Du démon de midi à l'Éros mélancolique: topologie du féerique dans le lai narratif breton». Poétique, 106 (1996), p. 131-159. TARAYRE, M., «Le sang dans le Speculum Maius de Vincent de Beauvais. De la science aux miracula», in FAURE, M. (ed.) - Le Sang au Moyen Âge. Actes du quatrième colloque international de Montpellier, 27-29 novembre 1997). Les Cahiers du C.R.I.S.I.M.A., 4. Montpellier : Presses de l’Université Paul Valéry, 1999, p. 343-359. THOMASSET, Cl., «De la nature féminine», in KLAPISCH-ZUBEL, Ch. (dir.) - Histoire des femmes en Occident. II – Le Moyen Âge. Paris : Plon, 2002, p. 65-98. TRACHSLER, R., Disjointures – Conjointures. Étude sur l’interférence des matières narratives dans la littérature française du Moyen Âge. Tübingen-Basel : A. Francke Verlag, Romanica Helvetica, 2000. VAN PROYEN, M., «Sang et hérédité. À la croisée des imaginaires médicaux et sociaux des XIIIe et XIVe siècles», in Le sang au Moyen Âge, op. cit., p. 69-75. VINCENSINI, J.-J., «Viol de la fée, violence du féerique. Remarques sur la vocation anthropologique de la littérature médiévale». Senefiance, 36 (1994), p. 545-559. VOISENET, J., «Le tabou du sang dans les pénitentiels du haut Moyen Âge», in Le Sang au Moyen Âge, op. cit., p. 111-125.