Vocação Anti-Terapêutica: Da “negação institucional” (Gorizia) à “liberdade é terapêutica” (Trieste)

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Vieira Filho, Nilson Gomes
Data de Publicação: 1981
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: http://hdl.handle.net/10400.12/5606
Resumo: On pose la problématique de Ia folie, celle du rapport entre I ’individu et I ’organisation sociale. On étudie trois modèles d’intervention importantes dans I ’histoire de Ia psyquiatrie italienne: l’organiciste, le gorizien et le triestino. Le modèle organiciste focalise l’intervention thérapeutique dans la «maladie mentale, où ti travès une réponse codifié (le diagnostique) de Ia «demande» «du soufrant le pouvoir psyquiatrique met en action des processus de modification de Ia conduite et de contrôle dans la «cure» et Ia «thérapie »; f o n t i o m t ainsi «positivemen& dms le système de contrôle sociale (des déviants) (S.S.C.). La «Négation Institutionnelle» n’identifie pas comme objet de thérapie Ia «maladie mentale» fabriquée par le système social. La praxis alternative (anti-institutionnelle) a comme nœud dialectique celui de I ’oppression du mandat de technicien» et son dépassement dans la confrontation pratique de Ia réalité oppressive de I ’Asile. Cette approche a provoquée une remise en question «momentanée» dans le système de contrôle sociale (des déviants «malade», qui a réprimé cette expérience. La «Liberté est Thérapeutique)) rompt avec le modèle organiste dans son anneau central : asile-cure-garde, et dans son postulat théorique-pratique par le déplacement» de Ia «maladie mentale» à Ia souffrance humaine. Romp essentiellement avec la «tutelle» séculaire de l’individu «malade». Cette approche remette en question le système de contrôle social (de déviants «malade»), d’où les luttes politiques, constantes dans l’expérience de Trieste. La «Liberté et Thérapeutique)) rompt avec le modèle organiciste et avec Ia psychanalyse. Ce dernier dirigent la recherche sur Ia ((Raison)) de «l’Irraison» occulter Ia réalité complexive de Ia souffrance humane objet de restrictions et sanction dans le S. C. S.
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