“Who is my neighbor?”

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Souza, Anselmo Cordeiro de
Data de Publicação: 2022
Outros Autores: Torres, Tania Maria Lopes
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://doi.org/10.34624/ilcj.v11i2.26893
Resumo: One of the oldest historical mentions of religious origin – though not the only one – about humanitarian assistance and “help” in favor of a fellow is portrayed in the biblical parable of the Good Samaritan. This account is so significant that it has been displayed in paintings and sculptures in hospital pavilions, and even naming hospitals, in various western nations. Therefore, we assume that it is possible to take this parable as a starting point for reflection on paradoxes that are still present in the different identities that are mediating the health chaplain’s self in their care in the contemporary hospital context. Thus, we performed a paraphrase of the pericope where the parable is located, in a homiletic application not based on possible allegory, but on the text and contexts involved, in a kind of identity starting point aimed at the question that is the key to the initial and final questioning of the dialogue between the interpreter of the law and Jesus, namely: “who is my neighbor?”. This glimpse of the role of the chaplain in their pastoral care and ministry is rescued. Next, we sought to approach, albeit briefly, the various dimensions and repercussions of the self in being a chaplain and its formation. This was done with the help of different readings of the narrated event and other secondary contributions addressing the spiritual identity of the health chaplain.
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spelling “Who is my neighbor?”"¿Quién es mi vecino?" - Un punto de partida de la identidad interreligiosa para el capellán del hospital“Who is my neighbor?” − An interreligious identity starting point for the hospital chaplainOne of the oldest historical mentions of religious origin – though not the only one – about humanitarian assistance and “help” in favor of a fellow is portrayed in the biblical parable of the Good Samaritan. This account is so significant that it has been displayed in paintings and sculptures in hospital pavilions, and even naming hospitals, in various western nations. Therefore, we assume that it is possible to take this parable as a starting point for reflection on paradoxes that are still present in the different identities that are mediating the health chaplain’s self in their care in the contemporary hospital context. Thus, we performed a paraphrase of the pericope where the parable is located, in a homiletic application not based on possible allegory, but on the text and contexts involved, in a kind of identity starting point aimed at the question that is the key to the initial and final questioning of the dialogue between the interpreter of the law and Jesus, namely: “who is my neighbor?”. This glimpse of the role of the chaplain in their pastoral care and ministry is rescued. Next, we sought to approach, albeit briefly, the various dimensions and repercussions of the self in being a chaplain and its formation. This was done with the help of different readings of the narrated event and other secondary contributions addressing the spiritual identity of the health chaplain.Una de las menciones históricas más antiguas de origen religioso –aunque no la única– sobre la asistencia humanitaria y la “ayuda” a favor de un prójimo se retrata en la parábola bíblica del Buen Samaritano. Este relato es tan significativo que se ha mostrado en pinturas y esculturas en pabellones de hospitales, e incluso nombrando hospitales, en varias naciones occidentales. Por tanto, suponemos que es posible tomar esta parábola como punto de partida para la reflexión sobre las paradojas que aún están presentes en las distintas identidades que median el yo del capellán de la salud en su cuidado en el contexto hospitalario contemporáneo. Así, realizamos una paráfrasis de la perícopa donde se ubica la parábola, en una aplicación homilética no basada en una posible alegoría, sino en el texto y los contextos involucrados, en una especie de punto de partida identitario dirigido a la pregunta que es la clave de la cuestionamiento inicial y final del diálogo entre el intérprete de la ley y Jesús, a saber: “¿quién es mi prójimo?”. Se rescata este atisbo del papel del capellán en su cuidado y ministerio pastoral. A continuación, buscamos acercarnos, aunque sea brevemente, a las diversas dimensiones y repercusiones del yo en el ser capellán y su formación. Esto se hizo con la ayuda de diferentes lecturas del evento narrado y otros aportes secundarios que abordan la identidad espiritual del capellán de salud.Uma das menções históricas mais antigas de origem religiosa − ainda que não a única − sobre a assistência humanitária e “socorro” em favor de um semelhante é retratada na parábola bíblica do bom samaritano. Esse relato é tão significativo que tem sido exposto em forma de quadros e esculturas nos pavilhões hospitalares, e até mesmo nomeando hospitais, em várias nações do ocidente. Logo, partimos do pressuposto de que seria possível tomar essa parábola como ponto de partida para reflexão em paradoxos que ainda estão presentes nas diferentes identidades que estão a mediar o self do capelão de saúde em sua assistência no contexto hospitalar da contemporaneidade. Assim, realizamos uma paráfrase da perícope onde está localizada a parábola, em uma aplicação homilética com base não em possível alegoria, mas sim no texto e contextos envolvidos, em uma espécie de ponto de partida identitário voltado à pergunta que é a chave para o questionamento inicial e final do diálogo entre o intérprete da lei e Jesus, a saber: “quem é o meu próximo?”. Esse vislumbre do papel do capelão em seu cuidado e ministério pastoral é resgatado. Na sequência, buscamos abordar, ainda que brevemente, as várias dimensões e repercussões do self em ser capelão e sua formação. Isso é feito com o auxílio de diferentes leituras do evento narrado e de outras contribuições secundárias que tratam da identidade espiritual do capelão de saúdeUniversidade de Aveiro2022-02-07T00:00:00Zjournal articlejournal articlejournal articleinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://doi.org/10.34624/ilcj.v11i2.26893oai:proa.ua.pt:article/26893Internet Latent Corpus Journal; Vol 11 No 2 (2021); 90-98Internet Latent Corpus Journal; Vol. 11 Núm. 2 (2021); 90-98Internet Latent Corpus Journal; Vol. 11 No 2 (2021); 90-98Internet Latent Corpus Journal; vol. 11 n.º 2 (2021); 90-981647-7308reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://proa.ua.pt/index.php/ilcj/article/view/26893https://doi.org/10.34624/ilcj.v11i2.26893https://proa.ua.pt/index.php/ilcj/article/view/26893/19900Direitos de Autor (c) 2022 Anselmo Cordeiro de Souza, Tania Maria Lopes Torreshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessSouza, Anselmo Cordeiro deTorres, Tania Maria Lopes2022-09-05T15:21:42Zoai:proa.ua.pt:article/26893Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T15:13:50.253793Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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