The Medieval Brazil of Sertão: the Escapist Utopia of the Land of Saint Saurê

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Franco Júnior, Hilário
Data de Publicação: 2021
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://doi.org/10.48487/pdh.2020.n10.21825
Resumo: The close observation of a Brazilian popular pamphlet from the mid-20th century unveils mythic themes that cannot be credited to the Portuguese colonizers. In searching for its ori- gins, the so-called regressive historiographic method allows us to identify five cultural layers whose features are interweaved in the text. At its deepest level lie unsounded medieval roots that permeated the Brazilian Northeast during the Dutch oc- cupation. With these new colonizers came the mythical-literary motifs of the land of Cockaigne, whose dreamlike and cathartic function endured in that region of archaic features, later to be glossed by popular poets.
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spelling The Medieval Brazil of Sertão: the Escapist Utopia of the Land of Saint SaurêO Brasil medieval do sertão: A utopia escapista do país de São SaruêLiteratura de cordel; arcaísmo; escapismo; CocanhaLiteratura de cordelescapismarchaismCockaigneThe close observation of a Brazilian popular pamphlet from the mid-20th century unveils mythic themes that cannot be credited to the Portuguese colonizers. In searching for its ori- gins, the so-called regressive historiographic method allows us to identify five cultural layers whose features are interweaved in the text. At its deepest level lie unsounded medieval roots that permeated the Brazilian Northeast during the Dutch oc- cupation. With these new colonizers came the mythical-literary motifs of the land of Cockaigne, whose dreamlike and cathartic function endured in that region of archaic features, later to be glossed by popular poets.A observação atenta de um folheto de cordel brasileiro de mea- dos do século XX revela a presença de temas míticos que não podem ser creditados aos colonizadores portugueses. Na busca de suas origens, o método historiográfico dito regressivo permi- te identificar a sobreposição de cinco camadas culturais cujos materiais entraram na composição do texto. No nível mais pro- fundo, estão insuspeitas raízes medievais que penetraram no Nordeste brasileiro durante a ocupação holandesa. Com esses novos colonizadores chegaram os motivos mítico-literários do país da Cocanha, cuja função onírica e catártica manteve-se naquela região de características arcaizantes, podendo assim ser reelaborados séculos depois pelo poeta popular.Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade NOVA de Lisboa2021-01-21info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.48487/pdh.2020.n10.21825https://doi.org/10.48487/pdh.2020.n10.21825Práticas da História. Journal on Theory, Historiography and Uses of the Past; No. 10 (2020); 15-44Práticas da História. Journal on Theory, Historiography and Uses of the Past; N.º 10 (2020); 15-442183-590Xreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://praticasdahistoria.pt/article/view/21825https://praticasdahistoria.pt/article/view/21825/15981Franco Júnior, Hilárioinfo:eu-repo/semantics/openAccess2023-04-15T05:22:29Zoai:ojs.revistas.rcaap.pt:article/21825Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T17:49:17.858402Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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