The solemn vision of death: an analysis of global semantics in Christian epitaphs

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Pereira, Aline Gaspar
Data de Publicação: 2023
Outros Autores: Pimentel-Cotinguiba, Marília Lima
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://doi.org/10.21747/21833958/red12a8
Resumo: Considering Dominique Maingueneau’s (2021) concept of global semantics, this article aims to observe the functioning of the Christian discursive formation in different discursive planes of epitaphs affiliated to such discursive formation. To do so, we adopted as corpus a sample of about 50 epitaphs collected at the Cemitério dos Inocentes, one of the oldest cemeteries in the city of Porto Velho, capital of Rondônia, state located in the Brazilian Amazon. We understand the Christian discourse as that which is essentially based on the belief that Jesus of Nazareth would be the “Christ”, the son of God prophesied in the ancient biblical scriptures, whose life and whose teachings are presented in the New Testament. We analyzed six planes of the global semantics of the statements of the sample - vocabulary, intertextuality, themes, typography, enunciative deixis and mode of enunciation. From this, it was possible to observe how a solemn vision of death, claimed by the discursive formation in question, functions in these different planes, being mainly associated with the conception of eternal life, which is central to Christianity.
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spelling The solemn vision of death: an analysis of global semantics in Christian epitaphsVisão solene da morte: uma análise da semântica global em epitáfios cristãosAnálise do DiscursoSemântica globalEpitáfiosDiscurso cristãoDiscourse AnalysisGlobal semanticsEpitaphsChristian discourseConsidering Dominique Maingueneau’s (2021) concept of global semantics, this article aims to observe the functioning of the Christian discursive formation in different discursive planes of epitaphs affiliated to such discursive formation. To do so, we adopted as corpus a sample of about 50 epitaphs collected at the Cemitério dos Inocentes, one of the oldest cemeteries in the city of Porto Velho, capital of Rondônia, state located in the Brazilian Amazon. We understand the Christian discourse as that which is essentially based on the belief that Jesus of Nazareth would be the “Christ”, the son of God prophesied in the ancient biblical scriptures, whose life and whose teachings are presented in the New Testament. We analyzed six planes of the global semantics of the statements of the sample - vocabulary, intertextuality, themes, typography, enunciative deixis and mode of enunciation. From this, it was possible to observe how a solemn vision of death, claimed by the discursive formation in question, functions in these different planes, being mainly associated with the conception of eternal life, which is central to Christianity.Considerando o conceito de semântica global de Dominique Maingueneau (2021), este artigo tem por objetivo analisar o funcionamento da formação discursiva (FD) cristã em diferentes planos discursivos dos enunciados de epitáfios encontrados em túmulos cristãos. Para isso, adotamos como corpus uma amostra de cerca de 50 epitáfios coletados no Cemitério dos Inocentes, um dos cemitérios mais antigos de Porto Velho, capital de Rondônia, estado situado na Amazônia brasileira. Entendemos aqui o discurso cristão como aquele que está baseado, essencialmente, na crença de que Jesus de Nazaré seria o “Cristo”, o filho de Deus profetizado nas antigas escrituras bíblicas, cuja vida e cujos ensinamentos são apresentados no Novo Testamento. Analisamos seis planos da semântica global dos enunciados da amostra - vocabulário, intertextualidade, temas, tipografia, dêixis enunciativa e modo de enunciação. A partir disso, foi possível observar como a visão solene da morte, reivindicada pela FD em questão, funciona nesses diferentes planos, estando associada, principalmente, à concepção de vida eterna, que é central para o cristianismo.Redis: Revista de Estudos do Discurso2023-09-28info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.21747/21833958/red12a8https://doi.org/10.21747/21833958/red12a8Redis: Revista de Estudos do Discurso; N.º 12 (2023): REDIS: Revista de Estudos do Discurso; 214-2362183-395810.21747/21833958/red12reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://ojs.letras.up.pt/index.php/re/article/view/13173https://ojs.letras.up.pt/index.php/re/article/view/13173/12193Direitos de Autor (c) 2023 Aline Gaspar Pereira, Marília Lima Pimentel-Cotinguibainfo:eu-repo/semantics/openAccessPereira, Aline GasparPimentel-Cotinguiba, Marília Lima2023-10-06T11:15:21Zoai:ojs.letras.up.pt/ojs:article/13173Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T20:31:42.038691Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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Visão solene da morte: uma análise da semântica global em epitáfios cristãos
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