Une poétique et une didactique des relations de Voix
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2018 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | fra |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | https://doi.org/10.4000/carnets.2651 |
Resumo: | Cet article propose un parcours en trois moments. Tout d’abord, il s’agit de poser l’hypothèse que la voix fait relation contre les habitudes discontinuistes, séparatrices et de demande de penser l’oralité comme test du faire littérature, c’est-à-dire du faire voix. Ensuite, sans pour autant prétendre lancer un tournant vocal après d’autres, on se demande comment apprendre à écouter que la voix fait la vie – ce serait toute la poétique ; ce qui obligerait à entendre que les vies demandent de faire voix. Enfin, les critiques, comme les didactiques arrimées à un tel travail poétique, éthique et politique, n’auraient qu’à accompagner au plus près les points de voix pour en augmenter les résonances : de quoi « emplir le corps de joie » et « allumer aux lèvres le sourire » pour et par des racontages, des passages de voix et d’expériences, sans fin. |
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Une poétique et une didactique des relations de Voixpoétiquevoixrelationdidactique de la littératurepoèmesrésonanceessaisvoicerelationpoemsresonanceessayspoeticdidactic of literatureCet article propose un parcours en trois moments. Tout d’abord, il s’agit de poser l’hypothèse que la voix fait relation contre les habitudes discontinuistes, séparatrices et de demande de penser l’oralité comme test du faire littérature, c’est-à-dire du faire voix. Ensuite, sans pour autant prétendre lancer un tournant vocal après d’autres, on se demande comment apprendre à écouter que la voix fait la vie – ce serait toute la poétique ; ce qui obligerait à entendre que les vies demandent de faire voix. Enfin, les critiques, comme les didactiques arrimées à un tel travail poétique, éthique et politique, n’auraient qu’à accompagner au plus près les points de voix pour en augmenter les résonances : de quoi « emplir le corps de joie » et « allumer aux lèvres le sourire » pour et par des racontages, des passages de voix et d’expériences, sans fin.This article proposes a journey in three moments. First of all, it is a question of posing the hypothesis that the voice reacts against the discontinuous, separating habits and the request to think orality like a test of the making of literature, that is to say of making the voice. Then, without pretending to launch a vocal turn after others, one wonders how to learn to listen that the voice makes life - it would be all the poetics ; which would require to hear that the lives ask to make voice. Finally, critics like didactics, stuck to such a poetic, ethical and political work, would only have to accompany the points of voice to increase the resonances : to "fill the body with joy" and "light up the smile on the lips" for and by stories, passages of voices and experiences, without end.CarnetsAPEF2018-05-31info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articlehttps://doi.org/10.4000/carnets.2651https://doi.org/10.4000/carnets.2651URI:https://journals.openedition.org/carnetsreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPfrahttps://journals.openedition.org/carnets/2651urn:doi:10.4000/carnets.2651Martin, Sergeinfo:eu-repo/semantics/openAccess2024-03-21T19:43:10Zoai:revues.org:carnets/2651Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openairemluisa.alvim@gmail.comopendoar:71602024-03-21T19:43:10Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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Cet article propose un parcours en trois moments. Tout d’abord, il s’agit de poser l’hypothèse que la voix fait relation contre les habitudes discontinuistes, séparatrices et de demande de penser l’oralité comme test du faire littérature, c’est-à-dire du faire voix. Ensuite, sans pour autant prétendre lancer un tournant vocal après d’autres, on se demande comment apprendre à écouter que la voix fait la vie – ce serait toute la poétique ; ce qui obligerait à entendre que les vies demandent de faire voix. Enfin, les critiques, comme les didactiques arrimées à un tel travail poétique, éthique et politique, n’auraient qu’à accompagner au plus près les points de voix pour en augmenter les résonances : de quoi « emplir le corps de joie » et « allumer aux lèvres le sourire » pour et par des racontages, des passages de voix et d’expériences, sans fin. |
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