As psicologias de Husserl : a relação da fenomenologia com a psicologia, em Husserl e na actualidade

• Autor(a) principal: Natário, Pedro Miguel Castanheira
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10451/56600
• topic: Domínio/Área Científica::Humanidades::Filosofia, Ética e Religião

A ciência tem hoje um papel fundamental nas nossas vidas, influenciando, através dos seus resultados e aplicações técnicas, quase todas as esferas da actividade humana. Mas será que o edifício científico está assim tão bem construído? A sua fundação, a metodologia científica, parece, geralmente, sólida, visto que consiste em leis lógicas. Mas porque é que as leis lógicas, como as deduções, e os seus conceitos, como “verdade,” são sólidos? Provavelmente não conseguiremos dizer muito mais do que: porque fazem sentido, porque temos uma intuição da sua verdade. Mas que sentido e intuição são estes? Ou que intuição é aquela que nos dá os objectos que vemos e que estudamos como reais? Em última instância, são estas intuições que nos permitem dizer que as leis lógicas e os seus conceitos são válidos. Mas o que são estas intuições? Não são mais do que actos mentais e, por isso, a sua descrição e análise deve ser a tarefa da Psicologia. Mas será que a Psicologia actual faz esse trabalho? Sendo uma ciência empírica orientada para a observação e experimentação, a Psicologia actual não aborda estas questões epistemológicas, focando-se antes na descrição e teorização do comportamento humano observável “de fora”. Será que algum tipo de Psicologia já tentou clarificar estes actos mentais através dos quais validamos o conhecimento que temos? Vou, por isso, estudar qual o estado da Psicologia no final do séc. XIX, altura em que esta disciplina sofreu a sua maior alteração, ganhando autonomia da Filosofia e dividindo-se em Psicologia Científico-Natural e Psicologia Filosófica (onde podemos incluir a Filosofia da Mente). Ao estudar esta divisão, vamos encontrar um método filosófico que surgiu como uma Psicologia. Este método, a Fenomenologia, pretende ocupar o lugar de fundamento último do conhecimento e da nossa relação com o mundo. Depois de ver como surgiu no seio da Psicologia de Franz Brentano, irei detalhar a evolução que ele teve, desde o início até ao fim da carreira do seu fundador Edmund Husserl, especialmente no que concerne à sua tensa relação com a nascente Psicologia científico-natural. Isto permitirá mostrar porque é que este método, tornado ciência, ainda faz sentido hoje em dia, numa altura em que a investigação da mente segundo o método científico-natural continua a dominar. Para além disso, é preciso mostrar que a Filosofia tem um propósito diferente do das outras ciências e que estes não devem ser confundidos; caso contrário, corremos o risco de deixar todo o edifício do conhecimento cair devido à falta de uma fundação realmente filosófica.