Virgens mártires: discursos de religiosidade no cristianismo antigo

• Autor(a) principal: Tomada, José Manuel dos Santos Martins
• Data de Publicação: 2014
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10451/20578
• topic: Virgindade - Aspectos religiosos - Cristianismo; Mártires cristãos - 30-600 (Igreja primitiva); Cristianismo - 30-600 (Igreja primitiva); Domínio/Área Científica::Humanidades::História e Arqueologia; Domínio/Área Científica::Humanidades::Filosofia, Ética e Religião

O primeiro objetivo deste trabalho é conhecer a vida real das virgens mártires que existiram entre os primeiros cristãos limpando as biografias piedosas das fantasias que foram acrescentadas ao longo dos séculos. A crítica histórica retira a abundante ficção, restando apenas a verdade, tanto quanto possível, do que aconteceu. O segundo objetivo é compreender a razão que levou jovens adolescentes de boas famílias a oferecer a virgindade a Cristo e, pela fé, deixarem-se martirizar até à morte. É apresentado um conjunto de definições para que os termos utilizados no texto não criem dúvidas de interpretação ou sentido. As alterações que os textos sofreram ao longo dos séculos, intencionalmente ou não, que existem nos próprios evangelhos, permitem concluir que uma história inicial de uma primeira virgem mártir serviu de modelo para a elaboração de muitas das outras biografias de virgens mártires. A própria descrição das perseguições foi temperada com factos tão realistas como se quem os descreve estivesse presente no local do martírio, mas já se tinham passado mil anos. Os primeiros cristãos defendiam intransigentemente a renúncia sexual. No meio social em que viviam onde a liberdade sexual era permissiva, só limitada pela lei, queriam marcar a sua posição pela diferença colocando-se numa posição diametralmente oposta à que existia na sociedade. Nestas circunstâncias surgiu a virgindade consagrada, inicialmente no interior das famílias e mais tarde com as virgens concentradas em casas especiais. A virgindade por amor do Reino do Céu baseada num trecho do evangelho de Mateus é profundamente dissecada. Depois de apresentar um número enorme de virgens mártires, estudaram-se oito delas e selecionaram-se apenas três virgens mártires típicas que representam os modelos seguidos por muitas outras. São elas Ágata de Catânia, Inês de Roma e Catarina de Alexandria. Além de se tomar por base a Legenda Aurea foi feita uma análise crítica utilizando todos os elementos disponíveis dos Bollandistas. É feita uma referência especial à abundância de relíquias disponíveis em muitos países do mundo. Na conclusão, volta-se aos objetivos do início tentando explicar o que realmente aconteceu.