Homossexualidade e resistência durante a ditadura portuguesa: estudos de caso

• Autor(a) principal: Louro, Raquel Afonso
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10362/54183
• topic: Homossexualidade; Estado Novo; Resistência; Memória; Homosexuality; Estado Novo; Memory; Resistance; Domínio/Área Científica::Humanidades::Outras Humanidades

Em Portugal, o estudo acerca da não-heterossexualidade tem um início mais vincado a partir da década de 90 do século XX. Os estudos que se iniciam nesta década abordam os mais variados assuntos e as mais diferenciadas pessoas, que compõem a população LGBT em Portugal. Como é sabido, durante o século XX, vários países europeus estiveram sobre alçada de ditaduras fascistas, na qual a homossexualidade era condenada, a nível legislativo, médico, religioso ou a nível social. Neste sentido, em anos recentes começaram a surgir estudos sobre a memória das vítimas homossexuais destes regimes antidemocráticos, como é o caso de Espanha ou Alemanha, por exemplo. Em Portugal, apesar de já se ter iniciado o estudo acerca da homossexualidade na ditadura salazarista, pouco se sabe acerca das lésbicas e dos gays que viveram este período, principalmente a vida das pessoas comuns. Assim, este trabalho de investigação nasceu da tentativa de dar voz a essas pessoas e pretende refletir acerca da homossexualidade durante o período do Estado Novo e de como viviam os homossexuais durante estas décadas. Durante esse período, esta era observada enquanto crime e doença, encarada como antissocial, um desvio da normatividade. Nesta dissertação aborda-se a visão da homossexualidade durante o salazarismo, através dos parâmetros estatais, a partir de três eixos centrais e que fazem o fundo científico do Estado Novo: a diferença de tratamento devido à classe social; o eixo do não-dito, e a visão da sexualidade a partir da referência do masculino. Desenvolve-se ainda a vida quotidiana de gays e lésbicas que viveram clandestinamente a sua sexualidade, analisando-se a opressão social a que estavam sujeitos a partir das suas redes de sociabilização mais próximas, como a família ou os amigos. Compreendendo que a homossexualidade era reprimida, haveria também formas de resistir, de manter estas práticas, veladamente. Assim, pretende-se analisar as formas de resistência quotidiana, que passavam pela dissimulação ou ocultação da homossexualidade mas, também, pela prática clandestina da mesma, em locais que eram identificados pelos homossexuais como lugares de encontro ou de prática sexual. Aborda-se ainda o final da ditadura e o início da democracia, que permite compreender que, apesar do 25 de Abril de 1974 ser um marco importante, não foi aí que a liberdade chegou para a homossexualidade, sendo preciso esperar até à década de 90 para se ver mudanças de maior, apesar das várias tentativas pós-25 de Abril de 1974.