A cor e os ornatos na arquitectura vernacular da era colonial: Olinda

• Autor(a) principal: Maria, Levi Batista Labrador
• Data de Publicação: 2014
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10437/7163
• topic: MESTRADO INTEGRADO EM ARQUITETURA; ARQUITETURA; ARQUITETURA COLONIAL; ARQUITETURA POPULAR; COLONIZAÇÃO PORTUGUESA; CORES; BRASIL; OLINDA; ARCHITECTURE; COLONIAL ARCHITECTURE; POPULAR ARCHITECTURE; PORTUGUESE COLONISATION; COR; BRAZIL; OLINDA

A presente dissertação tem como principal objectivo a percepção da real dimensão das dinâmicas cromáticas e ornamentais impostas a uma arquitectura popular da era colonial portuguesa. A exaltação da cor, consequente de um movimento artístico herdado na cidade de Olinda, estado de Pernambuco, Brasil, atraiu-me escolhê-la como objecto de estudo. Na contemporaneidade a cor é um elemento em constante mutação, ao gosto e vontade de cada um, impressa na arquitectura popular como representação identitária do modo de ser e de estar dos seus habitantes. Considerou-se importante abordar a arquitectura reconhecida como de matriz portuguesa que lhe esteve na origem, a qual foi preciso estudar, assim como os povos que habitaram e povoaram o nosso território e que legados nos deixaram. Portugal constitui-se nação, definiu suas fronteiras e logo se assumiu como império colonizador, conquistando terras longínquas, chegou ao Brasil no séc. XV, depois de já ter conquistado ilhas atlânticas, terras africanas e asiáticas. Importa contextualizar os diferentes períodos históricos ao longo de cinco séculos, desde a data do assentamento de Olinda em 1535: o sítio escolhido, o nome, a condição geográfica, o traçado urbano, a sua evolução morfológica, o tipo de ocupação, a mescla humana, as diferentes culturas e religiosidades. Olinda foi centro de poder político e religioso da colónia, cresceu miscigenada com indígenas, portugueses, africanos e outros. Conheceu a glória e a destruição, reconstitui-se, evoluiu alternando épocas de apogeu e adversidades. Olinda mereceu em 1982 o reconhecimento da UNESCO de Património Histórico e Cultural da Humanidade, título que alimentou o ego dos seus habitantes e incentivou ainda mais a preservação e a conservação do património arquitectónico, destacando-o como símbolo principal da sua identidade. A abordagem ao sítio histórico de Olinda pretende atestar que a exaltação da cor estampada na arquitectura popular de matriz portuguesa do período colonial (tradicionalmente com uma base branca), não afecta a sua identidade, sendo um elemento muito mais carregado de características identitárias, de forte presença na memória colectiva da cidade. O ornato tipicamente herdado da nossa arquitectura tradicional e o movimento cromático, conferem um aroma tropical (afro-brasileiro) à portugalidade de Olinda, confirmada pelas instituições religiosas e pela língua.