Les apports culturels de l’émigration portugaise en France: Paris

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Manuel, Cécile Fernandes
Data de Publicação: 2018
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: fra
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: http://hdl.handle.net/1822/59385
Resumo: Dissertação de mestrado em Communication, Art et Culture
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Entravée par la dictature salazariste ou par des politiques d’immigration défavorables, l’immigration portugaise vers la France ne cessa jamais grâce aux réseaux clandestins d’immigration qui, même s’ils ne sont plus utilisés de nos jours, constituent une étape importante de l’histoire de l’immigration portugaise à tel point que le voyage d’immigration prit le nom de « o salto » que l’on traduit littéralement par « le saut » (Trad. Manuel, C.). Des milliers de portugais firent « o salto » à la recherche d’une potentielle vie meilleure. Arrivées en France, les immigrés portugais se retrouvent et vivent souvent dans des bidonvilles constitués de « baraques ». Là, ils se rassemblent et s’entraident et se créer les premiers réseaux de solidarité non-officiels. J’ai donc appris grâce à mes recherches l’histoire des Portugais en France mais aussi l’histoire de la France et de ses Portugais. Les immigrés portugais sont perçus à l’étranger comme un peuple travailleur et serviable, fier et discret. C’est grâce à ces qualités qu’ils sont une des nationalités de l’immigration qui ce sont le mieux intégrés dans la société française. Ils se sont facilement intégrés et ont rapidement été accepté cependant il existe un problème d’affirmation de la culture portugaise en France. La nécessité qu’avait les portugais à s’intégrer à leur arrivée en France a effacé l’affirmation de leur si belle culture. Pendant de nombreuses années ils se sont mis en retrait de la société et ont gardé pour eux leur langue, leur tradition, leur coutume, etc. C’est grâce aux descendants d’immigrés que la tendance tend à s’inverser, aujourd’hui, à l’heure de la mondialisation, chacun affirme ce qu’il est. Les lusodescendants, eux, n’ont pas peur de le dire : ils sont d’origine portugaise et ils en sont fiers. Je suis donc allée à la recherche de la traduction de cette fierté dans les rues de Paris. Je suis allée essayer de comprendre comment les portugais s’affirmaient, par quels moyens et dans quels domaines. Comment l’immigration portugaise contribuait à l’enrichissement culturel de la France. Ainsi, j’ai étudié la diffusion et la promotion de la culture officielle et populaire portugaise à Paris.A imigração portuguesa para a França tem sido um fenómeno conhecido desde o início do século XX. Prejudicada pela ditadura de Salazar ou pelas políticas de imigração desfavoráveis, a imigração portuguesa para a França nunca deixou de existir devido as redes de imigração clandestinas, mesmo que já não sejam mais usadas hoje, constituem uma etapa importante na história da imigração portuguesa ao ponto de que o ato da viagem da imigração tomou como nome próprio "o salto". Milhares de portugueses fizeram "o salto" em busca de uma vida potencialmente melhor. Em França, nos primeiros tempos da imigração, os imigrantes portugueses vivem em barracões em bidonvilles (“favelas”. Trad. Manuel, C.). Lá, eles se reúnem e se ajudam uns aos outros, assim se criam as primeiras redes não oficiais de solidariedade. Aprendi através das minhas pesquisas a história dos portugueses em França, mas também a história da França e dos seus portugueses. Os imigrantes portugueses são vistos no estrangeiro como pessoas trabalhadoras, orgulhosas e discretas. É através destas qualidades que eles são uma das nacionalidades da imigração que estão melhor integrados na sociedade francesa. Eles são facilmente integrados e foram rapidamente aceites, no entanto, há um problema de afirmação da cultura portuguesa em França. A necessidade de os primeiros imigrantes portugueses de se integrarem quando chegaram à França apagou a afirmação da linda cultura portuguesa. Por muitos anos, eles se mantiveram apartados da sociedade francesa, guardaram para eles a sua língua, as suas tradições, os seus costumes, etc. É através dos descendentes de imigrantes que a tendência tende a reverter. Hoje na era da globalização, todo mundo afirma o que é. Os lusodescendentes não têm medo de o dizer: eles são de ascendência portuguesa e estão orgulhosos por isso. Fui então a procurar da tradução desse orgulho nas ruas de Paris. Tentei entender como o português se afirma, por que meios e em que áreas. Como a imigração portuguesa contribuiu para o enriquecimento cultural da França. Assim, estudei a divulgação e promoção da cultura oficial e popular portuguesa em Paris.Portuguese immigration to France has been a known phenomenon since the beginning of the 20th century. Hindered by the Salazarist dictatorship or by unfavorable immigration policies, portuguese immigration to France never ceased thanks to illegal immigration networks which, even if they are no longer used today, constitute an important stage of immigration to the point that the immigration journey took the name of "o salto" which literally translates as "the jump". Thousands of Portuguese did "o salto" in search of a potential better life. Arrived in France, portuguese immigrants often live in shantytowns consisting of shanties. There, they gather and help each other and create the first unofficial networks of solidarity. I learned through my research the history of the Portuguese in France but also the history of France and its Portuguese. Portuguese immigrants are seen abroad as hardworking and helpful people, proud and discreet. It is thanks to these qualities that they are one of the nationalities of immigration that are best integrated into French society. They easily integrated and were quickly accepted however there is a problem of assertion of the Portuguese culture in France. The need for the Portuguese to integrate the French society when they arrived in erased the affirmation of their beautiful culture. For many years they have set themselves aside from society and have kept for themselves their language, their tradition, their custom, etc. It is thanks to the descendants of immigrants that the tendency tends to be reversed, today, at the time of globalization, everyone affirms what it is. The lusodescendants, they are not afraid to say: they are of Portuguese origin and they are proud. I went looking for the translation of this pride in the streets of Paris. I went to try to understand how the Portuguese were asserting themselves, by what means and in what areas. How Portuguese immigration contributed to the cultural enrichment of France. Thus, I studied the diffusion and promotion of Portuguese official and popular culture in Paris.Rabot, Jean-MartinUniversidade do MinhoManuel, Cécile Fernandes20182018-01-01T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/1822/59385fra202174840info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2023-07-21T12:32:14Zoai:repositorium.sdum.uminho.pt:1822/59385Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T19:27:33.079226Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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