O coerentismo pragmático-sociológico de Otto Neurath

• Autor(a) principal: Henriques, Raimundo Ferreira
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10451/24691
• topic: Neurath, Otto, 1882-1945 - Crítica e interpretação; Wiener Kreis; Positivismo lógico; Verdade como coerência; Teoria do conhecimento; Teses de mestrado - 2016; Filosofia; Domínio/Área Científica::Humanidades

Esta dissertação visa apresentar sistematicamente o pensamento de Neurath, mostrando que este constitui um todo coerente e sui generis. Para alcançar este desiderato, a principal tese a ser defendida é a de que existe uma dupla relação entre as seguintes teses de Neurath: Coerentismo Semântico: uma frase é verdadeira se, e somente se, pertencer a, ou for dedutível de, um sistema coerente de frases. Relativismo Sociológico: o valor de uma alteração na estrutura económico-social mede-se pela forma como influencia as condições de vida de um determinado grupo. Argumentar-se-á que, do ponto de vista da reconstrução do seu pensamento, o coerentismo semântico implica o relativismo sociológico; mas que, do ponto de vista da estrutura conceptual inerente ao pensamento do autor, é o relativismo sociológico que implica o coerentismo semântico. Chegamos, desta forma, a um círculo virtuoso. Por um lado, o relativismo sociológico (em conjunto com os compromissos sociológicos de primeira ordem de Neurath) permite explicar a sua perspectiva acerca da ciência; por outro lado, só podemos explicar essa perspectiva dessa forma uma vez justificado o relativismo sociológico, via a teoria de Neurath acerca da verdade. A exposição guiar-se-á pela procura de uma resposta às seguintes três perguntas: (i) Aceitará Neurath a definição tripartida de conhecimento? (ii) Qual o tipo de coerentismo defendido por Neurath? (iii) Será essa forma de coerentismo compatível com o empirismo? A resposta à primeira pergunta será negativa. Argumentar-se-á que o fisicismo radical (i.e. a conjunção do fisicismo e do naturalismo epistémico) implica a rejeição desta definição. A resposta à segunda pergunta consistirá em mostrar que a defesa por Neurath do coerentismo semântico não implica, como por vezes se afirma, a sua adesão ao coerentismo epistémico. Por fim, responder-se-á negativamente à terceira pergunta, mostrando que, dada a teoria neurathiana das frases protocolares, o empirismo e o coerentismo defendidos pelo autor são compatíveis. A investigação em torno destas questões permitir-nos-á obter os elementos exegéticos suficientes para suportar a tese acima descrita, enquanto proposta de leitura global do pensamento de Neurath.