Searching for "Aröbönhipopá": community, cinema and territory among the Xavante
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2018 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | https://doi.org/10.34640/universidademadeira2018leal |
Resumo: | According to the anthropologist Els Lagrou, the claim of contemporary indigenous identities involves adherence to a “specific regime of aesthetic production of knowledge”. We will take such a “production regime” as a territory of identitary belonging, in order to think audiovisual practices in an indigenous community of the xavante ethnic group located at the Brazil Central Highlands. We will analyze a mediumlength video that shows a walk of adults and children through their territory, whose final destination is the area of an old village. The site is currently outside the boundaries of the reserve and is occupied by farmers. We will think on the video in the relation between image, memory and territory, this understood as a space at the same time physical,identitary and imagetic. The film mobilizes the community history within the physical displacement in the territory, to which corresponds a displacement in the time, because it engenders the recovery of a memory. This double displacement projects the gaze to the past of the physical territory (the land), in order to expand the possibilities of access to the symbolic territory (the identity), through the consolidation of an imagetic territory (the film). |
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Searching for "Aröbönhipopá": community, cinema and territory among the XavanteEn busca de "Aröbönhipopá": comunidad, cine y territorio entre los XavanteA la recherche de "Aröbönhipopá" : communauté, cinéma et territoire chez les XavanteBuscando "Aröbönhipopá": comunidade, cinema e território entre os XavantecinemaidentidadeterritóriocomunidadecinemaidentityterritorycommunitycinémaidentitéterritoirecommunautécinidentidadterritoriocomunidadAccording to the anthropologist Els Lagrou, the claim of contemporary indigenous identities involves adherence to a “specific regime of aesthetic production of knowledge”. We will take such a “production regime” as a territory of identitary belonging, in order to think audiovisual practices in an indigenous community of the xavante ethnic group located at the Brazil Central Highlands. We will analyze a mediumlength video that shows a walk of adults and children through their territory, whose final destination is the area of an old village. The site is currently outside the boundaries of the reserve and is occupied by farmers. We will think on the video in the relation between image, memory and territory, this understood as a space at the same time physical,identitary and imagetic. The film mobilizes the community history within the physical displacement in the territory, to which corresponds a displacement in the time, because it engenders the recovery of a memory. This double displacement projects the gaze to the past of the physical territory (the land), in order to expand the possibilities of access to the symbolic territory (the identity), through the consolidation of an imagetic territory (the film).Según la antropóloga Els Lagrou, la reivindicación de las identidades indígenas contemporáneas pasa por la adhesión a un "régimen específico de producción estética del conocimiento". Tomaremos este "régimen de producción" como territorio de pertenencia identitaria para pensar la práctica audiovisual en una comunidad indígena de la etnia Xavante, localizada en la Meseta Central de Brasil. A partir de esta pregunta, trabajamos con un mediometraje que muestra un paseo de adultos y niños por la reserva, cuyo destino final es la región de un antiguo pueblo. El lugar se encuentra actualmente fuera de los límites del territorio demarcado y está ocupado por una granja. En el vídeo reflexionaremos sobre la relación entre imagen, memoria y territorio, entendido éste como un espacio que es a la vez físico, identitario e imaginario. La película trabaja sobre la historia de la comunidad a partir del desplazamiento físico en el territorio, al que corresponde un desplazamiento en el tiempo en la medida en que engendra la recuperación de una memoria. Este doble desplazamiento proyecta la mirada hacia el pasado del territorio físico (la tierra) para ampliar las posibilidades de acceso al territorio simbólico (la identidad) mediante la consolidación de un espacio imaginario (la película). Selon l'anthropologue Els Lagrou, la revendication des identités indigènes contemporaines passe par l'adhésion à un "régime spécifique de production esthétique de la connaissance". Nous prendrons ce " régime de production " comme un territoire d'appartenance identitaire pour penser la pratique audiovisuelle dans une communauté indigène de l'ethnie Xavante, située dans le Plateau Central du Brésil. Sur la base de cette question, nous travaillons avec un moyen métrage qui montre une promenade d'adultes et d'enfants à travers la réserve, dont la destination finale est la région d'un ancien village. Le lieu se trouve actuellement en dehors des limites du territoire délimité et est occupé par une ferme. Dans la vidéo, nous réfléchirons à la relation entre image, mémoire et territoire, ce dernier étant entendu comme un espace à la fois physique, identitaire et imaginaire. Le film travaille sur l'histoire communautaire à partir du déplacement physique sur le territoire, auquel correspond un déplacement dans le temps dans la mesure où il engendre la récupération d'une mémoire. Ce double déplacement projette le regard vers le passé du territoire physique (la terre) afin d'élargir les possibilités d'accès au territoire symbolique (l'identité) par la consolidation d'un espace imaginaire (le film).Segundo a antropóloga Els Lagrou, a reivindicação das identidades indígenas contemporâneas passa pela adesão a um “regime específico de produção estética do conhecimento”. Tomaremos tal “regime de produção” enquanto um território de pertencimento identitário para pensar a prática audiovisual em uma comunidade indígena da etnia xavante, localizada no Planalto Central do Brasil. A partir dessa questão, trabalha-se com filme média-metragem que mostra uma caminhada de adultos e crianças pela reserva, cujo destino final é a região de uma antiga aldeia. O local atualmente está fora dos limites do território demarcado e é ocupado por uma fazenda. Pensaremos no vídeo a relação entre imagem, memória e território, este último entendido como umespaço ao mesmo tempo físico, identitário e imagético. O filme trabalha a história comunitária a partir do deslocamento físico no território, ao qual corresponde um deslocamento no tempo na medida em que engendra a recuperação de uma memória. Esse duplo deslocamento projeta o olhar para o passado do território físico (a terra) de modo a ampliar as possibilidades de acesso ao território simbólico (a identidade) por meio da consolidação de um espaço imagético (o filme).Universidade da Madeira2018-11-30info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.34640/universidademadeira2018lealhttps://doi.org/10.34640/universidademadeira2018lealCinema & Território; No. 3 (2018): CINEMA e IDENTIDADE; 26-38Cinema & Território; Núm. 3 (2018): CINEMA e IDENTIDADE; 26-38Cinema & Território; No 3 (2018): CINEMA e IDENTIDADE; 26-38Cinema & Território; N.º 3 (2018): CINEMA e IDENTIDADE; 26-382183-7902reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://ct-journal.uma.pt/article/view/29431https://ct-journal.uma.pt/article/view/29431/20944Direitos de Autor (c) 2018 Samuel Lealinfo:eu-repo/semantics/openAccessLeal, Samuel2023-02-14T12:02:09Zoai:ojs.revistas.rcaap.pt:article/29431Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:46:32.508748Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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