A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do Mediterrâneo

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Maçarico, Luís Filipe
Data de Publicação: 2011
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: http://hdl.handle.net/10400.1/3000
Resumo: Dissertação de mest., História, Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, Univ. do Algarve, 2011
id RCAP_ccfa55c15301104097dddedc72924574
oai_identifier_str oai:sapientia.ualg.pt:10400.1/3000
network_acronym_str RCAP
network_name_str Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
repository_id_str 7160
spelling A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do MediterrâneoMão de FátimaKhamsaOrientalismoEtnocentrismoEfabulaçãoDissertação de mest., História, Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, Univ. do Algarve, 2011A mão, enquanto representação simbólica da actividade humana, acompanha as comunidades dos indivíduos, desde a Pré-História. Ligada à iconografia da deusa Tanit, esta mão que se espalha pela bacia do Mediterrâneo, integrou vários sistemas culturais, dos romanos à civilização islâmica, chegando aos nossos dias, através da utilização quotidiana no Magreb, correspondendo a diversas interpretações, que a inserem, tanto no âmbito da superstição contra o mau-olhado, como da pertença (bilad) e da hospitalidade. A leitura de textos de cariz orientalista e efabulatório, designadamente de Leite de Vasconcelos, Adalberto Alves, e Pavón Maldonado, entre outros, originou esta tentativa de análise, no sentido de perceber o que é verdade e o que é ficção. Uma vez instalado o mito, e apesar de alguns testemunhos fidedignos, não é fácil desmontar uma estratégia, que visa o “exñtico” e por conseguinte o “souvenir”, para consumo turístico. A presente dissertação procura responder às seguintes questões: - Porque razão a mão aberta é referenciada, por certos autores, como "Mão de Fátima"? - E qual o motivo para a mão fechada dos batentes de porta, também ser associada à chamada "Mão de Fátima"? Afinal, o que é tradição e o que é invenção?Torres, CláudioOliveira, Luís FilipeSapientiaMaçarico, Luís Filipe2013-10-03T08:49:28Z20112011-01-01T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10400.1/3000TID:202472728porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2023-07-24T10:14:01Zoai:sapientia.ualg.pt:10400.1/3000Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T19:56:40.643755Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
dc.title.none.fl_str_mv A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do Mediterrâneo
title A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do Mediterrâneo
spellingShingle A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do Mediterrâneo
Maçarico, Luís Filipe
Mão de Fátima
Khamsa
Orientalismo
Etnocentrismo
Efabulação
title_short A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do Mediterrâneo
title_full A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do Mediterrâneo
title_fullStr A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do Mediterrâneo
title_full_unstemmed A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do Mediterrâneo
title_sort A mão que protege e a mão que chama: orientalismo e efabulação, em torno de um objecto simbólico do Mediterrâneo
author Maçarico, Luís Filipe
author_facet Maçarico, Luís Filipe
author_role author
dc.contributor.none.fl_str_mv Torres, Cláudio
Oliveira, Luís Filipe
Sapientia
dc.contributor.author.fl_str_mv Maçarico, Luís Filipe
dc.subject.por.fl_str_mv Mão de Fátima
Khamsa
Orientalismo
Etnocentrismo
Efabulação
topic Mão de Fátima
Khamsa
Orientalismo
Etnocentrismo
Efabulação
description Dissertação de mest., História, Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, Univ. do Algarve, 2011
publishDate 2011
dc.date.none.fl_str_mv 2011
2011-01-01T00:00:00Z
2013-10-03T08:49:28Z
dc.type.status.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/masterThesis
format masterThesis
status_str publishedVersion
dc.identifier.uri.fl_str_mv http://hdl.handle.net/10400.1/3000
TID:202472728
url http://hdl.handle.net/10400.1/3000
identifier_str_mv TID:202472728
dc.language.iso.fl_str_mv por
language por
dc.rights.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
application/pdf
dc.source.none.fl_str_mv reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informação
instacron:RCAAP
instname_str Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informação
instacron_str RCAAP
institution RCAAP
reponame_str Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
collection Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
repository.name.fl_str_mv Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informação
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1799133174685499392

Registros relacionados