The dilema between pride, asceticism and holiness in “Santo Onofre” by Eça de Queirós

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Nery, Antonio Augusto
Data de Publicação: 2014
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://doi.org/10.34624/fb.v0i11.5314
Resumo: During the 1890’s decade Eça de Queiros (1845-1900) dedicated himself to writing about the life of three saints: São Frei Gil, São Cristóvão and Santo Onofre. Posthumously gathered in 1912 by Luís de Magalhães, in the volume Últimas páginas, these narratives became known as Vidas de Santos or Lendas de Santos. In this work I will try to analyse one of these texts, the story of “Santo Onofre”. The main feature of Onofre is the suffering of incessantly desiring to overcome his immense pride. The text outcome seems to suggest two basic messages regarding the concept of holiness Eça de Queirós argues, even in the other two lives of saints he produced. The first is that the uncontrolled self-love and pride are significant obstacles for an ideal religious life. The second message, which deviates considerably from several traditional hagiographies spread by the Catholic Church, is related to the criticism to a holiness model based on a ascetic and contemplative life whose principles do not take into consideration the work and practical action in favor of the excluded, the outcast and sufferers.
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spelling The dilema between pride, asceticism and holiness in “Santo Onofre” by Eça de QueirósO dilema entre orgulho, ascese e santidade em “Santo Onofre”, de Eça de QueirósDuring the 1890’s decade Eça de Queiros (1845-1900) dedicated himself to writing about the life of three saints: São Frei Gil, São Cristóvão and Santo Onofre. Posthumously gathered in 1912 by Luís de Magalhães, in the volume Últimas páginas, these narratives became known as Vidas de Santos or Lendas de Santos. In this work I will try to analyse one of these texts, the story of “Santo Onofre”. The main feature of Onofre is the suffering of incessantly desiring to overcome his immense pride. The text outcome seems to suggest two basic messages regarding the concept of holiness Eça de Queirós argues, even in the other two lives of saints he produced. The first is that the uncontrolled self-love and pride are significant obstacles for an ideal religious life. The second message, which deviates considerably from several traditional hagiographies spread by the Catholic Church, is related to the criticism to a holiness model based on a ascetic and contemplative life whose principles do not take into consideration the work and practical action in favor of the excluded, the outcast and sufferers.Durante a década de 1890, Eça de Queiros (1845-1900) dedicou-se à escrita da vida de três santos: São Frei Gil, São Cristóvão e Santo Onofre. Coligidas postumamente em 1912, por Luís de Magalhães, no volume Últimas páginas, essas narrativas ficaram conhecidas como Vidas de Santos ou Lendas de Santos. Neste trabalhoprocurarei analisar um desses textos, a história de Santo Onofre. A principal característica de Onofre é o sofrimento por incessantemente desejar a superação do seu elevado orgulho. A conclusão do texto parece sugerir duas mensagens básicas com relação ao conceito de santidade que Eça discute, inclusive, nas outras duas vidas de santos que produziu. A primeira é que o amor próprio desmedido e o orgulho são obstáculos significativos para uma vida religiosa ideal. A segunda mensagem, que destoa consideravelmente de diversas hagiografias tradicionais difundidas pela Igreja Católica, está relacionada com a crítica a um modelo de santidade baseado na vida ascética e contemplativa, cujos princípios não preveem o trabalho e a ação prática em favor dos excluídos, marginalizados e sofredores.UA Editora - Universidade de Aveiro2014-01-01info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.34624/fb.v0i11.5314https://doi.org/10.34624/fb.v0i11.5314Forma Breve; No 11 (2014): Microficção; 99-107Forma Breve; n.º 11 (2014): Microficção; 99-1072183-47091645-927Xreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://proa.ua.pt/index.php/formabreve/article/view/5314https://proa.ua.pt/index.php/formabreve/article/view/5314/3973Nery, Antonio Augustoinfo:eu-repo/semantics/openAccess2023-11-23T18:46:38Zoai:proa.ua.pt:article/5314Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:02:51.710795Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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