Cinema from Weimar to the Third Reich: Power and "Nationalcharakter"
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2016 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | https://doi.org/10.34640/universidademadeira2016bar |
Resumo: | Although the Volksempfänger radio and the Hugenberg press functioned as preferred vehicles of political propaganda even before the Third Reich, cinema was also used for these purposes. After the seizure of power and against the resistance of its Minister of Propaganda, Goebbels, Hitler chose Leni Riefenstahl as principal director of the staging of the ideology of Nazism. With the help of UFA the new way was exploited to 'document' both the alleged 'German spirit' and the influences considered negative and harmful to the 'soul of the people'. The film, as a "collective" product (Eisenstein, Vertov, Brecht), has always been consciously instrumentalized, both by Nazi and Soviet propaganda and by the politics of other countries. However, there are approaches byhistorians, sociologists, and film critics who link certain trends in German filmmaking during the Weimar Republic to the rise of Nazism (Kracauer, De Caligari to Hitler, 1947, Eisner, The Demonic Screen, 1952). This communication proposes a critical look of these approaches. |
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Cinema from Weimar to the Third Reich: Power and "Nationalcharakter"El cine de Weimar al Tercer Reich: Poder y "Nationalcharakter"Le cinéma de Weimar au Troisième Reich : pouvoir et " Nationalcharakter "Cinema de Weimar até ao 3º Reich: Poder e “Nationalcharakter”cinema de Weimarterceiro ReichpoderNationalcharakterWeimar cinemaThird ReichpowerNationalcharakterCinéma de WeimarTroisième ReichpouvoirNationalcharakterCine de WeimarTercer ReichpoderNationalcharakterAlthough the Volksempfänger radio and the Hugenberg press functioned as preferred vehicles of political propaganda even before the Third Reich, cinema was also used for these purposes. After the seizure of power and against the resistance of its Minister of Propaganda, Goebbels, Hitler chose Leni Riefenstahl as principal director of the staging of the ideology of Nazism. With the help of UFA the new way was exploited to 'document' both the alleged 'German spirit' and the influences considered negative and harmful to the 'soul of the people'. The film, as a "collective" product (Eisenstein, Vertov, Brecht), has always been consciously instrumentalized, both by Nazi and Soviet propaganda and by the politics of other countries. However, there are approaches byhistorians, sociologists, and film critics who link certain trends in German filmmaking during the Weimar Republic to the rise of Nazism (Kracauer, De Caligari to Hitler, 1947, Eisner, The Demonic Screen, 1952). This communication proposes a critical look of these approaches.Aunque la radio Volksempfänger y la prensa de Hugenberg funcionaron como vehículos preferentes de propaganda política incluso antes del Tercer Reich, el cine también se utilizó para estos fines. Tras la toma del poder y contra la resistencia de su ministro de Propaganda, Goebbels, Hitler eligió a Leni Riefenstahl como directora principal de la puesta en escena de la ideología del nazismo. Con la ayuda de la UFA se recurrió al nuevo médium para "documentar" tanto el supuesto "espíritu alemán" como las influencias consideradas negativas y perjudiciales para el "alma del pueblo". El cine, como producto "colectivo" (Eisenstein, Vertov, Brecht), siempre ha sido conscientemente instrumentalizado, tanto por la propaganda nazi y soviética como por la política de otros países. Sin embargo, hay enfoques de historiadores, sociólogos y críticos de cine que ciertas tendencias de la producción cinematográfica alemana durante la República de Weimar hasta el ascenso del nazismo. República Weimariana hasta el ascenso del nazismo (Kracauer, De Caligari a Hitler, 1947; Eisner, La pantalla demoníaca, 1952). Este documento propone una mirada crítica a estos planteamientos.Si la radio des Volksempfänger et la presse Hugenberg sont les vecteurs privilégiés de la propagande politique dès avant le Troisième Reich, le cinéma est également utilisé à ces fins. Après la prise du pouvoir et contre la résistance de son ministre de la Propagande Goebbels, Hitler choisit Leni Riefenstahl comme principale réalisatrice de la mise en scène de l'idéologie du nazisme. Avec l'aide de l'UFA, le nouveau médium a été sollicité pour "documenter" à la fois le prétendu "esprit allemand" et les influences jugées négatives et nuisibles à "l'âme du peuple". Le cinéma, en tant que produit "collectif" (Eisenstein, Vertov, Brecht), a toujours été consciemment instrumentalisé, tant par la propagande nazie et soviétique que par la politique d'autres pays. Cependant, certaines approches d'historiens, de sociologues et de critiques de cinéma considèrent que certaines tendances de la production cinématographique allemande de la République de Weimar à la montée du nazisme. République de Weimar à la montée du nazisme (Kracauer, From Caligari to Hitler, 1947 ; Eisner, The Demon Screen, 1952). Cet article propose un regard critique sur ces approches.Embora o rádio Volksempfänger e a imprensa Hugenberg tenham funcionado como veículos preferenciais de propaganda política mesmo antes do Terceiro Reich, o cinema também foi usado para estes fins. Após a tomada de poder e contra a resistência do seu Ministro de Propaganda, Goebbels, Hitler escolheu Leni Riefenstahl como realizadora principal da encenação da ideologia do Nazismo. Com a ajuda da UFA o novo médium foi explorado para ‘documentar’ tanto o alegado ‘espírito alemão’, como as influências consideradas negativas e prejudiciais para a ‘alma do povo’. O filme, como produto "coletivo" (Eisenstein, Vertov, Brecht), sempre foi conscientemente instrumentalizado, tanto pela propaganda Nazi e Soviética como pela política de outros países. Todavia, existem abordagens de historiadores, sociólogos e críticos de cinema queligam determinadas tendências na produção cinematográfica alemã durante a RepúblicaWeimariana ao surgimento do Nazismo (Kracauer, De Caligari a Hitler, 1947; Eisner, O Écrã Demoníaco, 1952). Esta comunicação propõe um olhar crítico a estas abordagens.Universidade da Madeira2016-06-16info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.34640/universidademadeira2016barhttps://doi.org/10.34640/universidademadeira2016barCinema & Território; No. 1 (2016): VARIA; 41-57Cinema & Território; Núm. 1 (2016): VARIA; 41-57Cinema & Território; No 1 (2016): VARIA; 41-57Cinema & Território; N.º 1 (2016): VARIA; 41-572183-7902reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://ct-journal.uma.pt/article/view/29274https://ct-journal.uma.pt/article/view/29274/20847Direitos de Autor (c) 2016 Gerald Bärinfo:eu-repo/semantics/openAccessBär, Gerald2023-02-14T12:02:03Zoai:ojs.revistas.rcaap.pt:article/29274Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:46:31.036608Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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