Algures entre o Inferno e o Céu. Trajectórias e mutações da ficção segundo Merlim

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Carreto, Carlos Clamote
Data de Publicação: 2008
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://medievalista.iem.fcsh.unl.pt/index.php/medievalista/article/view/375
Resumo: Emerging in the confluence of myth and fiction, Merlin rises unquestionably as one of the most persistent and enigmatic figures of all the Western imaginary. Thus his intense magnetism and significant power, thus his resilience to interpretation.It is not easy to follow the trail of this character, who is, simultaneous and alternatively, a King and a fool, an old man and an eternal child, a savage and a prophet, an angel and a demon, a poet and a chronicler, the very emblem of excess of meaning and of foundational bareness of origins. It is not easy to trace him along his vast and complex literary tradition, especially because the essence of Merlin resides precisely in anamorphosis and transfiguration which lead to a constant reconfiguration of his poetic, symbolic and ideological identity. Whilst a challenge to representation itself, could Merlin and his palimpsest-body become a symbol of the paradoxes and mutations inherent to medieval writing during the 12 th and 13 th centuries, as well as the metaphor of perpetual change in the Arthurian fiction, which will need to go on searching for its proper place in the Universe, somewhere between Heaven and Earth?   Bibliography Sources GEOFFREY DE MONMOUTH, Historia Regum Britanniae, Vita Merlini, publicado por E. Faral, in La Légente Arthurienne. Études et Documents, T.III, Paris, Champion, 1969. _________________________, Vida de Merlín, tradução castelhana de Lois C. Perez Castro, com introdução de Carlos Garcia Gual, Madrid, Ediciones Siruela, col. “Selección de lecturas medievales”, 9 (ed. de referência). HELDRIS DE COURNOUAILLES, Le Roman de Silence. A thirteenth-century arthurian verse-romance, editado por Lewis Thorpe, Cambridge, Heffer, 1972 Lancelot du Lac, editado, traduzido e anotado por F. Mosès, Paris, Librairie Générale Française, col. “Lettres Gothiques”, 1991. La Queste del Saint Graal, ed. Albert Pauphilet, Paris, Champion, 1984. Merlin-Huth, ed. Gaston Paris e Jacob Ulrich, in Merlin, roman en prose du XIIIème siècle, 2 vol., Paris, Firmin Didot (S.A.T.F.). O primeiro volume (p. 1-146) contém o Merlin em prosa de Robert de Boron; a Suite-Huth começa no final do T.I e ocupa a totalidade do T.II, 1886. Merlin-Vulgate, ed. H. Oscar Sommer, in The Vulgate Version of the Arthurian Romances, T.II, 1908, p. 88-465. ROBERT DE BORON, Le Roman de l'Estoire dou Graal, ed. Nitze, Paris, Champion, 1927. __________________, Merlin, ed. A. Micha, Paris/Genève, Droz, T.L.F., 1980. __________________, Merlin le Prophète ou le Livre du Graal, tradução de E. Baumgartner, Paris, Stock + Moyen Age, 1980. __________________, Le Roman du Graal (Joseph, Merlin, Perceval), edição de B. Cerquiglini, Paris, U.G.E, col. 10/18, 1981. RAOUL DE HOUDENC, Méraugis de Portlesguez, ed. bilingue de M. Szkilnik. Paris: Champion, 2004. TERTULIANO, De cultu femuinarum [De la toilette des femmes], ed. bilingue de M. Turcan, Paris, Les Éditions du Cerfs, col. «Lettres Chrétiennes», nº 173, 1971. WACE, Le Roman de Brut, editado por Ivor Arnold, 2 vol., Paris, S.A.T.F., 1938. ______, Histoire des Rois de Bretagne, tradução de L. Mathey-Maille, Paris, Les Belles Lettres, 2004 WALTER, Ph,. (org.) Le Devin Maudin. Merlin, Laikonen, Suibhne. Textes et étude (ed. bilingue), Grenoble, ELLUG, 1999. AUBAILLY, J.-Cl., «Le fabliau et les sources inconscientes du rire médiéval», Cahiers de Civilisation Médiévale, T.XXX, 2, 1987, p. 105-117. BARTHES, R., «Le discours de l'histoire», Poétique, 49, 1982, p. 13-21. BARTRA, R., Wild Men in the Looking Glass. The Mythic Origins of European Otherness, Michigan, The University of Michigan Press, 1994. 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Whilst a challenge to representation itself, could Merlin and his palimpsest-body become a symbol of the paradoxes and mutations inherent to medieval writing during the 12 th and 13 th centuries, as well as the metaphor of perpetual change in the Arthurian fiction, which will need to go on searching for its proper place in the Universe, somewhere between Heaven and Earth?   Bibliography Sources GEOFFREY DE MONMOUTH, Historia Regum Britanniae, Vita Merlini, publicado por E. Faral, in La Légente Arthurienne. Études et Documents, T.III, Paris, Champion, 1969. _________________________, Vida de Merlín, tradução castelhana de Lois C. Perez Castro, com introdução de Carlos Garcia Gual, Madrid, Ediciones Siruela, col. “Selección de lecturas medievales”, 9 (ed. de referência). HELDRIS DE COURNOUAILLES, Le Roman de Silence. A thirteenth-century arthurian verse-romance, editado por Lewis Thorpe, Cambridge, Heffer, 1972 Lancelot du Lac, editado, traduzido e anotado por F. 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RAOUL DE HOUDENC, Méraugis de Portlesguez, ed. bilingue de M. Szkilnik. Paris: Champion, 2004. TERTULIANO, De cultu femuinarum [De la toilette des femmes], ed. bilingue de M. Turcan, Paris, Les Éditions du Cerfs, col. «Lettres Chrétiennes», nº 173, 1971. WACE, Le Roman de Brut, editado por Ivor Arnold, 2 vol., Paris, S.A.T.F., 1938. ______, Histoire des Rois de Bretagne, tradução de L. Mathey-Maille, Paris, Les Belles Lettres, 2004 WALTER, Ph,. (org.) Le Devin Maudin. Merlin, Laikonen, Suibhne. Textes et étude (ed. bilingue), Grenoble, ELLUG, 1999. AUBAILLY, J.-Cl., «Le fabliau et les sources inconscientes du rire médiéval», Cahiers de Civilisation Médiévale, T.XXX, 2, 1987, p. 105-117. BARTHES, R., «Le discours de l'histoire», Poétique, 49, 1982, p. 13-21. BARTRA, R., Wild Men in the Looking Glass. The Mythic Origins of European Otherness, Michigan, The University of Michigan Press, 1994. 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GIL, J., As metamorfoses do corpo, Lisboa, A Regra do Jogo, 1980. _____, Corpo, Espaço e Poder, Lisboa, Litoral, 1988. GRIVEL, Ch., «Écriture, feu d’enfer. Paul Féval et le roman», La Revue des Sciences Humaines, 234, 2, 1994, p. 11-34. GUERREAU-JALABERT, A., Index des motifs narratifs dans les romans arthuriens en vers: XIIème-XIIIème siècles, Genève, Droz, 1992. GUYONVARC’H, C.-J.; LE ROUX, F., Les druides, Rennes, Ed. Ouest-France, 1986. HARF-LANCNER, L., «La métamorphose illusoire: des théories chrétiennes de la métamorphose aux images médiévales du loup-garou», Annales Économies, Sociétés, Civilisations, 40ème année, 1, 1985, p. 208-226. HUCHET, J.-Ch., Littérature médiévale et psychanalyse: pour une clinique littéraire, Paris, PUF-Écriture, 1990. LEUPIN, A., «La faille et l’écriture dans les Continuations du Perceval», Le Moyen Age, 88, 2, 1982, p. 237-269. MARX, J., Nouvelles recherches sur la littérature arthurienne, Paris, Librairie C. Klincksieck, 1965. MACDONALD, A. 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Não é fácil seguir os rastos desta personagem que é, simultânea e alternadamente, rei e louco, velho e eterna criança, homem selvagem e profeta, anjo e demónio, poeta e cronista, emblema do excesso de sentido e do vazio fundador das origens, ao longo de uma tradição literária vasta e complexa, já que a essência de Merlim reside precisamente na anamorfose e na transfiguração que conduzem a uma constante reconfiguração da sua identidade poética, simbólica e ideológica. Enquanto desafio à própria representação, poderá Merlim e o seu corpo-palimpsesto tornar-se emblema dos paradoxos e mutações inerentes à escrita medieval entre os séculos XII e XIII e metaforizar o devir da ficção arturiana que, algures entre o Inferno e o Céu, continua incessantemente em busca do seu lugar no universo?   Referências bibliográficas FontesGEOFFREY DE MONMOUTH, Historia Regum Britanniae, Vita Merlini, publicado por E. Faral, in La Légente Arthurienne. Études et Documents, T.III, Paris, Champion, 1969. _________________________, Vida de Merlín, tradução castelhana de Lois C. Perez Castro, com introdução de Carlos Garcia Gual, Madrid, Ediciones Siruela, col. “Selección de lecturas medievales”, 9 (ed. de referência). HELDRIS DE COURNOUAILLES, Le Roman de Silence. A thirteenth-century arthurian verse-romance, editado por Lewis Thorpe, Cambridge, Heffer, 1972 Lancelot du Lac, editado, traduzido e anotado por F. Mosès, Paris, Librairie Générale Française, col. “Lettres Gothiques”, 1991. La Queste del Saint Graal, ed. Albert Pauphilet, Paris, Champion, 1984. Merlin-Huth, ed. Gaston Paris e Jacob Ulrich, in Merlin, roman en prose du XIIIème siècle, 2 vol., Paris, Firmin Didot (S.A.T.F.). O primeiro volume (p. 1-146) contém o Merlin em prosa de Robert de Boron; a Suite-Huth começa no final do T.I e ocupa a totalidade do T.II, 1886. Merlin-Vulgate, ed. H. Oscar Sommer, in The Vulgate Version of the Arthurian Romances, T.II, 1908, p. 88-465. ROBERT DE BORON, Le Roman de l'Estoire dou Graal, ed. Nitze, Paris, Champion, 1927. __________________, Merlin, ed. A. Micha, Paris/Genève, Droz, T.L.F., 1980. __________________, Merlin le Prophète ou le Livre du Graal, tradução de E. Baumgartner, Paris, Stock + Moyen Age, 1980. __________________, Le Roman du Graal (Joseph, Merlin, Perceval), edição de B. Cerquiglini, Paris, U.G.E, col. 10/18, 1981. RAOUL DE HOUDENC, Méraugis de Portlesguez, ed. bilingue de M. Szkilnik. Paris: Champion, 2004. TERTULIANO, De cultu femuinarum [De la toilette des femmes], ed. bilingue de M. Turcan, Paris, Les Éditions du Cerfs, col. «Lettres Chrétiennes», nº 173, 1971. WACE, Le Roman de Brut, editado por Ivor Arnold, 2 vol., Paris, S.A.T.F., 1938. ______, Histoire des Rois de Bretagne, tradução de L. Mathey-Maille, Paris, Les Belles Lettres, 2004 WALTER, Ph,. (org.) Le Devin Maudin. Merlin, Laikonen, Suibhne. Textes et étude (ed. bilingue), Grenoble, ELLUG, 1999. 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description Emerging in the confluence of myth and fiction, Merlin rises unquestionably as one of the most persistent and enigmatic figures of all the Western imaginary. Thus his intense magnetism and significant power, thus his resilience to interpretation.It is not easy to follow the trail of this character, who is, simultaneous and alternatively, a King and a fool, an old man and an eternal child, a savage and a prophet, an angel and a demon, a poet and a chronicler, the very emblem of excess of meaning and of foundational bareness of origins. It is not easy to trace him along his vast and complex literary tradition, especially because the essence of Merlin resides precisely in anamorphosis and transfiguration which lead to a constant reconfiguration of his poetic, symbolic and ideological identity. Whilst a challenge to representation itself, could Merlin and his palimpsest-body become a symbol of the paradoxes and mutations inherent to medieval writing during the 12 th and 13 th centuries, as well as the metaphor of perpetual change in the Arthurian fiction, which will need to go on searching for its proper place in the Universe, somewhere between Heaven and Earth?   Bibliography Sources GEOFFREY DE MONMOUTH, Historia Regum Britanniae, Vita Merlini, publicado por E. Faral, in La Légente Arthurienne. Études et Documents, T.III, Paris, Champion, 1969. _________________________, Vida de Merlín, tradução castelhana de Lois C. Perez Castro, com introdução de Carlos Garcia Gual, Madrid, Ediciones Siruela, col. “Selección de lecturas medievales”, 9 (ed. de referência). HELDRIS DE COURNOUAILLES, Le Roman de Silence. A thirteenth-century arthurian verse-romance, editado por Lewis Thorpe, Cambridge, Heffer, 1972 Lancelot du Lac, editado, traduzido e anotado por F. 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