A Latin American Decolonial Fashion Option

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Alvarez Barberena, Esteban Andrés
Data de Publicação: 2020
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: eng
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: http://hdl.handle.net/10400.6/11286
Resumo: This dissertation analyses Fashion through the prism of the decolonial option as formulated by Peruvian sociologist and political analyst Aníbal Quijano, and further developed by the MCD project (Modernity, Coloniality, Decoloniality). Fashion and its knowledge will be studied through the framework of Quijano’s matrix of coloniality theory in order to understand its position in culture as a social response in a colonial environment, and will propose an epistemological decolonization of Fashion that could recondition its political and ethical role in cultures. This will allow Fashion to reorganize its priorities that today have life and culture in service of the establishment (academic and economic) and having the institutions in service of life and culture. This epistemic decolonization, or de-coloniality of Fashion, is aimed to focus not on the answers (absolutes), but on proposing an option where the plethora of cultural experiences are interwoven with each other can co-exist and be validated through Fashion. By expelling the binary way of thinking, the goal is to shift Fashion’s view, from a vertical one to a horizontal, that in ubuntu terms may “affirm one's humanity by recognizing the humanity of others and, on that basis, establish respectful human relations with them”. (Samkange, Samkange, 1980) A new option for Fashion means its reconstruction for it to be implemented in pro of diversity, reforming its presence in world cultures.
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spelling A Latin American Decolonial Fashion OptionAn evolution of the Fashion landscape through the decolonial option in Latin AmericaAmérica LatinaColonialidadeDecolonialidadeModaDomínio/Área Científica:: Humanidades::Artes::Design de ModaThis dissertation analyses Fashion through the prism of the decolonial option as formulated by Peruvian sociologist and political analyst Aníbal Quijano, and further developed by the MCD project (Modernity, Coloniality, Decoloniality). Fashion and its knowledge will be studied through the framework of Quijano’s matrix of coloniality theory in order to understand its position in culture as a social response in a colonial environment, and will propose an epistemological decolonization of Fashion that could recondition its political and ethical role in cultures. This will allow Fashion to reorganize its priorities that today have life and culture in service of the establishment (academic and economic) and having the institutions in service of life and culture. This epistemic decolonization, or de-coloniality of Fashion, is aimed to focus not on the answers (absolutes), but on proposing an option where the plethora of cultural experiences are interwoven with each other can co-exist and be validated through Fashion. By expelling the binary way of thinking, the goal is to shift Fashion’s view, from a vertical one to a horizontal, that in ubuntu terms may “affirm one's humanity by recognizing the humanity of others and, on that basis, establish respectful human relations with them”. (Samkange, Samkange, 1980) A new option for Fashion means its reconstruction for it to be implemented in pro of diversity, reforming its presence in world cultures.Esta dissertação pretende analisar a Moda através do prisma da opção decolonial formulada pelo sociólogo e analista político peruano Aníbal Quijano, e aprofundada pelo projeto MCD (Modernidade, Colonialidade, Decolonialidade). A Moda e o seu conhecimento serão estudados a partir da estrutura teórica da matriz de colonialidade desenvolvida por Quijano, a fim de compreender a sua posição dentro das sociedades e de seus contextos coloniais, e tentará propor uma descolonização epistêmica da Moda capaz de recondicionar o seu papel ético e político dentro das culturas. Isto permitirá reorganizar as prioridades da moda, que hoje têm a vida e a cultura ao serviço do estabelecimento (académico e político) para, então, ter as instituições ao serviço da vida e da cultura. Esta descolonização epistêmica, ou decolonialidade da moda, não está focada em encontrar respostas (absolutos), mas sim em propor outras opções que possam responder às necessidades e experiências da inumerável quantidade de culturas que estão interligadas entre si e que devem ser visibilizadas e validadas através da moda. Ao rejeitar as ideais do pensamento binário, o objetivo é mudar a perspectiva da moda, de vertical para horizontal, que em termos de Ubuntu pode “afirmar a nossa humanidade reconhecendo a humanidade dos outros, e em base a isso, estabelecer relações humanas respeitosas entre elas.” (Samkage, Samkage, 1980) Uma nova opção para a Moda significará a sua reconstrução para que seja implementada a favor de uma verdadeira diversidade, reformando o seu lugar nas culturas do mundo.La presente disertación procura analizar la moda a través del prisma de la opción decolonial formulada por el sociólogo y analista político peruano Aníbal Quijano, y profundizada por el proyecto MCD (Modernidad, Colonialidad, Decolonialidad). La Moda y su saber será analizado a través del marco teórico de la matriz de colonialidad de poder formulada por Quijano, para así, entender la posición de ella dentro de la sociedad y un marco de vida colonial. De esta manera, será preguntado el rol social y cultural de la moda, no con una visión moderno, de donde fue creada y donde se desempeña, pero trasladandola a la perspectiva colonial, proponiendo así una descolonización epistémica de la misma para re-acondicionarla en virtud a su rol ético y político dentro de las culturas. La decolonialidad de la moda se podrá convertir en el camino para reimaginar su lugar en el futuro, desplazando así las nociones de un estándar único de la moda para así permitir su reconstrucción y reenfocado para que sea incluyente a los intereses de las experiencias interculturales. Esto con el objetivo de dar una opción diferente para que la moda invirtiendo sus prioridades que hoy en día colocan la la vida y la cultura a favor de sus instituciones (académicas y económicas), para tener a las instituciones en servicio de la cultura y la vida. Esta descolonización epistémica, o descolonización de la moda, está enfocada no en encontrar soluciones (lo absoluto), sino en proponer una opción en donde la innumerable cantidad de experiencias culturales que estén tejidas entre sí puedan co-existir y ser validadas a través de la moda. Al desechar el binarismo de la razón, la meta será que mudar la visión de la moda, de una vertical a una horizontal, que en términos de ubuntu permite “afirmar nuestra humanidad al reconocer la de los otros, y asi, establecer relacion humanas respetuosas entre sí” (Samkange, Samkange. 1980). Esto significa la construcción de una estructura de la moda que permita la coexistencia de diferentes expresiones culturales que contengan diversidad de género, de razas, cuentos e historias, con esto oponerse a la percepción occidental que las ve a todas como iguales, como una sola entidad.Rito, Catarina VasquesuBibliorumAlvarez Barberena, Esteban Andrés2021-11-15T09:34:02Z2020-12-162020-09-242020-12-16T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10400.6/11286TID:202785955enginfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2023-12-15T09:53:43Zoai:ubibliorum.ubi.pt:10400.6/11286Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-20T00:51:07.103570Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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