On the meaning of μουσικη in Philodemus’ Commentaries on music
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| Data de Publicação: | 2021 |
| Tipo de documento: | Artigo |
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| Título da fonte: | Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online) |
| Texto Completo: | https://revista.classica.org.br/classica/article/view/952 |
Resumo: | The aim of this paper is to examine the discussion around the concept of mousike preserved in the treatise On music by Philodemus of Gadara, mostly the relationship between music and poetry as conceived by Philodemus and his stoic opponents. The same relation is then explored in the texts of Plato, signaling the connections between the concept of mousike as a musicopoetic art and the project of an education-through-music. Finally, the existence of a non yet acknowledged correspondance is proposed, between the long quotation from Plato’s Laws with which the first part of the book nearly ends, and that section of the “critical” part in which Philodemus advocates for a conception of mousike as an art entirely distinct from poetry. |
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On the meaning of μουσικη in Philodemus’ Commentaries on musicsobre el significado de ΜΟΥΣΙΚΗ en los comentarios sobre música de FilodemoSobre el significado de μουσικη en los Comentarios sobre música de FilodemoSobre o significado de μουσικη nos comentários sobre música de FilodemoFilodemo de GadaraestoicismoPlatónmúsicapoesíaPhilodemus of Gadarastoicism Plato music poetryFilodemo de Gadaraestoicismo Platão música poesiaThe aim of this paper is to examine the discussion around the concept of mousike preserved in the treatise On music by Philodemus of Gadara, mostly the relationship between music and poetry as conceived by Philodemus and his stoic opponents. The same relation is then explored in the texts of Plato, signaling the connections between the concept of mousike as a musicopoetic art and the project of an education-through-music. Finally, the existence of a non yet acknowledged correspondance is proposed, between the long quotation from Plato’s Laws with which the first part of the book nearly ends, and that section of the “critical” part in which Philodemus advocates for a conception of mousike as an art entirely distinct from poetry.El presente artículo explora la discusión en torno al concepto de mousiké conservada en los Comentarios sobre música de Filodemo de Gadara, principalmente la relación entre poesía y música tal como la conciben Filodemo y sus adversarios estoicos. Esa misma relación se explora también en los textos de Platón, señalando los vínculos entre la defensa del concepto de mousiké como un arte poético-musical y el proyecto de una educación a través de la música. Finalmente, se sugiere la existencia de una correspondance, hasta ahora no reconocida, entre la larga cita de las Leyes con la que concluye la primera parte de los Comentarios y la sección de la “réplica” en la que Filodemo aboga por un concepto de mousiké como un arte independiente de la poesía.El presente artículo explora la discusión en torno al concepto de mousiké conservada en los Comentarios sobre música de Filodemo de Gadara, principalmente la relación entre poesía y música tal como la conciben Filodemo y sus adversarios estoicos. Esa misma relación se explora también en los textos de Platón, señalando los vínculos entre la defensa del concepto de mousiké como un arte poético-musical y el proyecto de una educación a través de la música. Finalmente, se sugiere la existencia de una correspondance, hasta ahora no reconocida, entre la larga cita de las Leyes con la que concluye la primera parte de los Comentarios y la sección de la “réplica” en la que Filodemo aboga por un concepto de mousiké como un arte independiente de la poesía.El presente artículo explora la discusión en torno al concepto de mousiké conservada en los Comentarios sobre música de Filodemo de Gadara, principalmente la relación entre poesía y música tal como la conciben Filodemo y sus adversarios estoicos. Esa misma relación se explora también en los textos de Platón, señalando los vínculos entre la defensa del concepto de mousiké como un arte poético-musical y el proyecto de una educación a través de la música. Finalmente, se sugiere la existencia de una correspondance, hasta ahora no reconocida, entre la larga cita de las Leyes con la que concluye la primera parte de los Comentarios y la sección de la “réplica” en la que Filodemo aboga por un concepto de mousiké como un arte independiente de la poesía.Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)2021-05-04info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdftext/htmlhttps://revista.classica.org.br/classica/article/view/95210.24277/classica.v34i1.952Classica; Vol. 34 No. 1 (2021); 223-238Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos; v. 34 n. 1 (2021); 223-2382176-64360103-431610.24277/classica.v34i1reponame:Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online)instname:Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)instacron:SBECspaporhttps://revista.classica.org.br/classica/article/view/952/857https://revista.classica.org.br/classica/article/view/952/987Copyright (c) 2021 Adrian Castillohttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessCastillo, Adrian2022-06-21T13:47:09Zoai:ojs.emnuvens.com.br:article/952Revistahttps://revista.classica.org.br/classicaPUBhttps://revista.classica.org.br/classica/oaieditor@classica.org.br||revistaclassica@classica.org.br2176-64360103-4316opendoar:2022-06-21T13:47:09Classica (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos. Online) - Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)false |
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The aim of this paper is to examine the discussion around the concept of mousike preserved in the treatise On music by Philodemus of Gadara, mostly the relationship between music and poetry as conceived by Philodemus and his stoic opponents. The same relation is then explored in the texts of Plato, signaling the connections between the concept of mousike as a musicopoetic art and the project of an education-through-music. Finally, the existence of a non yet acknowledged correspondance is proposed, between the long quotation from Plato’s Laws with which the first part of the book nearly ends, and that section of the “critical” part in which Philodemus advocates for a conception of mousike as an art entirely distinct from poetry. |
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