A unidade da sensação em Aristóteles
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Data de Publicação: | 2019 |
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Título da fonte: | Repositório Institucional da UFSCAR |
Texto Completo: | https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/13103 |
Resumo: | Aristotle's account of sensation starts from two main sense objects that actualize the senses, namely, those proper to each sense and those common to all the senses. Proper as color to sight, sound to hear, and so on; and common are listed as movement, rest, figure, unity and size. Proper and common sensible are held to act on the senses as concomitant (ἀκουλουθουντα) to each other, which means that we cannot see a color without a size, and vice-versa. Since discrimination of sensible differences is putative to a unit of the faculty of perception the clarification of this sensible unit should be able to support the explanation of the discrimination of sensible differences. The first step towards this explanation comes from the joint cause of proper and common sensible. For the second, we must treat of Aristotle's definition of sense in general which says that sense is what has the capacity to receive into itself the sensible forms without the matter. This definition specifies that sensible forms occurs according to a quality (τοιονδί) and a proportion (λόγος). In this way the unity of common and proper sensible would be equivalent to the sensible form received without matter, and hence the foundation of all sensation. Whether and how the clarification of this unity makes it possible to understand discrimination is a more complex matter, since there are two points of view to be discussed: the nature and necessity of a central sense organ and the formal unity necessary for sensitive discrimination. Our hypothesis is that Aristotle's explanation is carried out by taking the proper sensible as a link to a unitary approach of the sense faculty which is the unity for both proper and common sensibles. |
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Santos, Felipe Calleres Amaral dosLopes, Marisa da Silvahttp://lattes.cnpq.br/5427042421727621http://lattes.cnpq.br/8326204205221180088c69b2-f27d-47cf-8cca-df6487b8e5cf2020-07-30T22:46:31Z2020-07-30T22:46:31Z2019-10-30SANTOS, Felipe Calleres Amaral dos. A unidade da sensação em Aristóteles. 2019. Tese (Doutorado em Filosofia) – Universidade Federal de São Carlos, São Carlos, 2019. Disponível em: https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/13103.https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/13103Aristotle's account of sensation starts from two main sense objects that actualize the senses, namely, those proper to each sense and those common to all the senses. Proper as color to sight, sound to hear, and so on; and common are listed as movement, rest, figure, unity and size. Proper and common sensible are held to act on the senses as concomitant (ἀκουλουθουντα) to each other, which means that we cannot see a color without a size, and vice-versa. Since discrimination of sensible differences is putative to a unit of the faculty of perception the clarification of this sensible unit should be able to support the explanation of the discrimination of sensible differences. The first step towards this explanation comes from the joint cause of proper and common sensible. For the second, we must treat of Aristotle's definition of sense in general which says that sense is what has the capacity to receive into itself the sensible forms without the matter. This definition specifies that sensible forms occurs according to a quality (τοιονδί) and a proportion (λόγος). In this way the unity of common and proper sensible would be equivalent to the sensible form received without matter, and hence the foundation of all sensation. Whether and how the clarification of this unity makes it possible to understand discrimination is a more complex matter, since there are two points of view to be discussed: the nature and necessity of a central sense organ and the formal unity necessary for sensitive discrimination. Our hypothesis is that Aristotle's explanation is carried out by taking the proper sensible as a link to a unitary approach of the sense faculty which is the unity for both proper and common sensibles.A teoria da sensação de Aristóteles considera a atualização dos sentidos a partir de duas causas que acompanham uma a outra (ἀκουλουθουντα): há sensíveis próprios a cada sentido, como a cor, o som, o odor, o sabor e o tangível; e há também sensíveis comuns, pois sua recepção se dá através de um dos cinco sentidos, mas sua afecção recai sobre toda faculdade sensível, esses sensíveis são o movimento, o repouso, a figura, a unidade e o tamanho. O modo pelo qual sensíveis próprios e comuns são percebidos é tal que a sensação de um sensível próprio é dependente da sensação de um sensível comum. Assim, por exemplo, não vemos cores sem um tamanho, nem o tamanho é visto sem uma cor. Considerando que a relação entre sensíveis próprios e comuns se mostra causalmente determinante da sensação em ato, então o esclarecimento dessa unidade sensível deve poder fundamentar a explicação da discriminação de sensíveis próprios. Isso porque, segundo a definição de Aristóteles, os sentidos, de maneira geral, constituem-se como capacidade de recepção da forma sensível sem a matéria, e o Filósofo especifica que isso se dá segundo uma qualidade (τοιονδί) e uma proporção (λόγος). Desse modo, a unidade de sensíveis próprios e comuns seria o equivalente explicativo da forma sensível recebida sem a matéria, e por isso fundamento de toda sensação. Se e como o esclarecimento dessa unidade permite compreender a discriminação de sensíveis próprios é questão mais complexa, pois há dois pontos de vista a serem discutidos: a natureza e a necessidade de um órgão central da sensação e a unidade formal necessária à discriminação sensível. Nossa hipótese é que a explicação de Aristóteles é levada a cabo tomando a sensação dos sensíveis comuns como elo para a unidade da sensação e para a explicação das funções sensíveis partilhadas pelos diversos sentidos. comuns seria o equivalente explicativo da forma sensível recebida sem a matéria, e por isso fundamento de toda sensação. Se e como o esclarecimento dessa unidade permite compreender a discriminação de sensíveis próprios é questão mais complexa, pois há dois pontos de vista a serem discutidos: a natureza e a necessidade de um órgão central da sensação e a unidade formal necessária à discriminação sensível. Nossa hipótese é que a explicação de Aristóteles é levada a cabo tomando a sensação dos sensíveis comuns como elo para a unidade da sensação e para a explicação das funções sensíveis partilhadas pelos diversos sentidos.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)Capes: 88881.187801porUniversidade Federal de São CarlosCâmpus São CarlosPrograma de Pós-Graduação em Filosofia - PPGFilUFSCarAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazilhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/info:eu-repo/semantics/openAccessAlmaTeoria da sensaçãoDiscriminação sensívelSensação comumAristótelesAristotleSoulTheory of sensationDiscriminationCommon senseCIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::HISTORIA DA FILOSOFIAA unidade da sensação em AristótelesThe unity of sensation in Aristotleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesis8a4b5c6f-974b-49e3-b96e-b1db004f874freponame:Repositório Institucional da UFSCARinstname:Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR)instacron:UFSCARORIGINALA unidade da sensação em Aristóteles - tese - Felipe Calleres Amaral dos Santos.pdfA unidade da sensação em Aristóteles - tese - Felipe Calleres Amaral dos Santos.pdfTese de doutoradoapplication/pdf1038467https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/13103/4/A%20unidade%20da%20sensa%c3%a7%c3%a3o%20em%20Arist%c3%b3teles%20-%20tese%20-%20Felipe%20Calleres%20Amaral%20dos%20Santos.pdfbe5d31272f1d88bcc68e0b6994587c3aMD54Carta de depósito(1).jpgCarta de depósito(1).jpgCarta comprovante assinada pela orientadoraimage/jpeg606757https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/13103/3/Carta%20de%20dep%c3%b3sito%281%29.jpgd9a7717b274cc5ead4de7380fcc40204MD53CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8811https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/13103/5/license_rdfe39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34MD55TEXTA unidade da sensação em Aristóteles - tese - Felipe Calleres Amaral dos Santos.pdf.txtA unidade da sensação em Aristóteles - tese - Felipe Calleres Amaral dos Santos.pdf.txtExtracted texttext/plain431161https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/13103/6/A%20unidade%20da%20sensa%c3%a7%c3%a3o%20em%20Arist%c3%b3teles%20-%20tese%20-%20Felipe%20Calleres%20Amaral%20dos%20Santos.pdf.txt2ff779ec36a98678242173eb683d424dMD56THUMBNAILA unidade da sensação em Aristóteles - tese - Felipe Calleres Amaral dos Santos.pdf.jpgA unidade da sensação em Aristóteles - tese - Felipe Calleres Amaral dos Santos.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg6021https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/13103/7/A%20unidade%20da%20sensa%c3%a7%c3%a3o%20em%20Arist%c3%b3teles%20-%20tese%20-%20Felipe%20Calleres%20Amaral%20dos%20Santos.pdf.jpg0f0fc9ff62d091e790ba3ff145e7538cMD57Carta de depósito(1).jpg.jpgCarta de depósito(1).jpg.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg8677https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/13103/8/Carta%20de%20dep%c3%b3sito%281%29.jpg.jpge406ac05d2d8b38e388b599b998fd595MD58ufscar/131032023-09-18 18:31:59.099oai:repositorio.ufscar.br:ufscar/13103Repositório InstitucionalPUBhttps://repositorio.ufscar.br/oai/requestopendoar:43222023-09-18T18:31:59Repositório Institucional da UFSCAR - Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR)false |
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