"Nasceste da divisão e ela te divide mais": análise do discurso religioso de membros de ramificações da Assembléia de Deus no Brasil e em Portugal.
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Data de Publicação: | 2019 |
Tipo de documento: | Tese |
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Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UNICAP |
Texto Completo: | http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1188 |
Resumo: | In this thesis, we analyze the religious discourse of members of branches of the Evangelical Church Assembly of God in Brazil and Portugal. Today, it is the largest evangelical church in these two countries. It originated, with less than twenty members, on June 18, 1911, in Belém do Pará, by a division of this dissident group of the Baptist Church, in adherence to the Pentecostal message preached by two Swedish missionaries: Gunnar Vingren and Daniel Berg. Today, according to the Brazilian Census of 2010, this church is present in the whole Brazilian territory, with 12,314,410 members. It also presents itself in Portugal, through various ramifications in ministries. Because of its expressive social representation, with subjects inserted, in important segments of these countries, it is important to analyze it, in the production of its symbolic object, the assembly discourse. To this end, research questions were mobilized. Thus, we investigate from which position-subject each member of these ramifications in Brazil and in Portugalenunciates and discursive formations generated from the ramifications of the Precursor Church. We also aim to investigate the effects of meaning produced from what is common and different between the members of these branches in these countries and the discursive modalities of subjective functioning, comparing the process of identification, counter-identification and disidentification of these subjects interviewed in relation to the Precursor Discursive Formation (DF) of congregational believer. In this guideline, we analyze the religious discourse of four subjects belonging to two congregational branches in Brazil and four subjects belonging to two congregational branches present in Portugal, making a total of eight subjects interviewed. Later, the interviews were transcribed and analyzed by the bias of the Discourse Analysis of the French Pheheutian Line (DA). The analyses also dialogue with authors of the Sciences of Religion and point to the emergence of a heterogeneous congregationism, which subverts the perception of the Assembly of God, as inscribed in classical Pentecostalism. Also, in dialogue, in an interface with authors of Cultural Studies, we propose that the Assembly identity does not appear to be fixed anymore. However, it is currently present in three ways: desiring fixed identity, disjointed assembly identity and heterogeneous assembly identity. Finally, the research shows that the ones from the Assembly of Godof the Pernambuco Convention (Recife) were themost identified with the knowledge inscribed in the DF of the first congregational believers. |
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Azevedo, Nadia Pereira da Silva Gonçalves deFranco, José EduardoFajardo, Maxwell PinheiroSilva, Francisco Vieira daVasconcelos, Sérgio Sezino DouetsAraújo, André Luis dehttp://lattes.cnpq.br/3367601407002005Silva, Dalexon Sérgio da2019-10-11T17:53:09Z2019-02-18SILVA, Dalexon Sérgio da. 'Nasceste da divisão e ela te divide mais' : análise do discurso religioso de membros de ramificações da Assembléia de Deus no Brasil e em Portugal . 2019. 219 f. Tese (Doutorado) - Universidade Católica de Pernambuco. Pró-Reitoria Acadêmica. Coordenação Geral de Pós-Graduação. Doutorado em Ciências da Linguagem, 2019.http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1188In this thesis, we analyze the religious discourse of members of branches of the Evangelical Church Assembly of God in Brazil and Portugal. Today, it is the largest evangelical church in these two countries. It originated, with less than twenty members, on June 18, 1911, in Belém do Pará, by a division of this dissident group of the Baptist Church, in adherence to the Pentecostal message preached by two Swedish missionaries: Gunnar Vingren and Daniel Berg. Today, according to the Brazilian Census of 2010, this church is present in the whole Brazilian territory, with 12,314,410 members. It also presents itself in Portugal, through various ramifications in ministries. Because of its expressive social representation, with subjects inserted, in important segments of these countries, it is important to analyze it, in the production of its symbolic object, the assembly discourse. To this end, research questions were mobilized. Thus, we investigate from which position-subject each member of these ramifications in Brazil and in Portugalenunciates and discursive formations generated from the ramifications of the Precursor Church. We also aim to investigate the effects of meaning produced from what is common and different between the members of these branches in these countries and the discursive modalities of subjective functioning, comparing the process of identification, counter-identification and disidentification of these subjects interviewed in relation to the Precursor Discursive Formation (DF) of congregational believer. In this guideline, we analyze the religious discourse of four subjects belonging to two congregational branches in Brazil and four subjects belonging to two congregational branches present in Portugal, making a total of eight subjects interviewed. Later, the interviews were transcribed and analyzed by the bias of the Discourse Analysis of the French Pheheutian Line (DA). The analyses also dialogue with authors of the Sciences of Religion and point to the emergence of a heterogeneous congregationism, which subverts the perception of the Assembly of God, as inscribed in classical Pentecostalism. Also, in dialogue, in an interface with authors of Cultural Studies, we propose that the Assembly identity does not appear to be fixed anymore. However, it is currently present in three ways: desiring fixed identity, disjointed assembly identity and heterogeneous assembly identity. Finally, the research shows that the ones from the Assembly of Godof the Pernambuco Convention (Recife) were themost identified with the knowledge inscribed in the DF of the first congregational believers.Nesta tese, analisamos o discurso religioso de membros de ramificações da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Brasil e em Portugal. Atualmente, é a maior igreja evangélica nesses dois países. Originada, com menos de vinte membros, em 18 de junho de 1911, em Belém do Pará, por uma divisão desse grupo dissidente da Igreja Batista, em adesão à mensagem pentecostal pregada por dois missionários suecos: Gunnar Vingren e Daniel Berg. Hoje, segundo o Censo brasileiro de 2010, esta igreja encontra- se presente em todo o território brasileiro, com 12.314.410 membros. Ela se presentifica também em Portugal, através de diversas ramificações em ministérios. Por sua expressiva representatividade social, com sujeitos inseridos, em importantes segmentos destes países, é importante analisa-la, na produção do seu objeto simbólico, o discurso assembleiano. Para tal, questões de pesquisas foram mobilizadas. Assim, investigamos de que posição-sujeito enuncia cada membro entrevistado dessas ramificações no Brasil e em Portugal e formações discursivas geradas das ramificações da Igreja Precursora. Também objetivamos investigar os efeitos de sentido produzidos a partir do que há em comum e diferente entre os membros dessas ramificações nestes países e as modalidades discursivas de funcionamento subjetivo, cotejando o processo de identificação, contra-identificação e desidentificação desses sujeitos entrevistados em relação à Formação Discursiva (FD) Precursora de crente assembleiano. Nessa diretriz, analisamos o discurso religioso de quatro sujeitos pertencentes a duas ramificações assembleianas no Brasil e de quatro sujeitos pertencentes a duas ramificações assembleianas presentes em Portugal, perfazendo um total de oito sujeitos entrevistados. Posteriomente, as entrevistas foram transcritas e analisadas pelo viés da Análise do Discurso de linha francesa pecheutiana (AD). As análises também dialogam com autores das Ciências da Religião e apontam para o surgimento de um assembleianismo heterogêneo, que subverte a percepção da Assembleia de Deus, como inscrita no pentecostalismo clássico. Ainda, em diálogo, numa interface com autores dos Estudos Culturais, propomos que a identidade assembleiana não se mostra mais como fixa, todavia, encontra-se presente na atualidade, de três formas: identidade fixa desejante, identidade assembleiana em deslocamento e identidade assembleiana heterogênea. Com efeito de fim, a pesquisa aponta que, dos sujeitos assembleianos, aqui, analisados, os da Assembleia de Deus da Convenção Pernambuco (Recife), mostraram-se os mais identificados aos saberes inscritos à FD dos primeiros crentes assembleianos.Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2019-10-11T17:53:09Z No. of bitstreams: 2 dalexon_sergio_silva.pdf: 2452677 bytes, checksum: f5c781a0a08090dab08799b3a80b9f93 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Made available in DSpace on 2019-10-11T17:53:09Z (GMT). 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In this thesis, we analyze the religious discourse of members of branches of the Evangelical Church Assembly of God in Brazil and Portugal. Today, it is the largest evangelical church in these two countries. It originated, with less than twenty members, on June 18, 1911, in Belém do Pará, by a division of this dissident group of the Baptist Church, in adherence to the Pentecostal message preached by two Swedish missionaries: Gunnar Vingren and Daniel Berg. Today, according to the Brazilian Census of 2010, this church is present in the whole Brazilian territory, with 12,314,410 members. It also presents itself in Portugal, through various ramifications in ministries. Because of its expressive social representation, with subjects inserted, in important segments of these countries, it is important to analyze it, in the production of its symbolic object, the assembly discourse. To this end, research questions were mobilized. Thus, we investigate from which position-subject each member of these ramifications in Brazil and in Portugalenunciates and discursive formations generated from the ramifications of the Precursor Church. We also aim to investigate the effects of meaning produced from what is common and different between the members of these branches in these countries and the discursive modalities of subjective functioning, comparing the process of identification, counter-identification and disidentification of these subjects interviewed in relation to the Precursor Discursive Formation (DF) of congregational believer. In this guideline, we analyze the religious discourse of four subjects belonging to two congregational branches in Brazil and four subjects belonging to two congregational branches present in Portugal, making a total of eight subjects interviewed. Later, the interviews were transcribed and analyzed by the bias of the Discourse Analysis of the French Pheheutian Line (DA). The analyses also dialogue with authors of the Sciences of Religion and point to the emergence of a heterogeneous congregationism, which subverts the perception of the Assembly of God, as inscribed in classical Pentecostalism. Also, in dialogue, in an interface with authors of Cultural Studies, we propose that the Assembly identity does not appear to be fixed anymore. However, it is currently present in three ways: desiring fixed identity, disjointed assembly identity and heterogeneous assembly identity. Finally, the research shows that the ones from the Assembly of Godof the Pernambuco Convention (Recife) were themost identified with the knowledge inscribed in the DF of the first congregational believers. |
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