Narrativas em trânsito: decolonialidade, história pública e as famílias senegalesas muçulmanas em Caxias do Sul

• Autor(a) principal: Oliveira, Franciele de Almeida de
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: eng; por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UCS
• Texto Completo: https://www.movisaberesefazeresmigrantes.com/ver-o-outro/cat%C3%A1logo; https://repositorio.ucs.br/11338/11367
• topic: História - Estudo e ensino; História pública; Imigrantes - Caxiasdo Sul (RS); Senegaleses - Caxias do Sul (RS) - Narrativas pessoais; Muçulmanos; History - Study and teaching; Public history; Immigrants - Caxias do Sul (Brazil); Senegalese - Caxias do Sul (Brazil) - Personal narratives; Muslims

Este estudo está vinculado à linha de pesquisa Fontes e Acervos na Pesquisa e Docência em História do Programa de Pós-Graduação Profissional em História da Universidade de Caxias do Sul. A imigração senegalesa trouxe para Caxias do Sul (RS) a cultura africana e o islã senegalês, elementos novos na cidade. Com base nisso, esta pesquisa tem como objetivo identificar as relações estabelecidas pelas famílias senegalesas muçulmanas com a cidade de Caxias do Sul, a fim de compreender o processo de reunificação familiar da imigração e explicitar a relação entre a base familiar e o aspecto religioso, em especial das mulheres senegalesas, o que evidencia, a partir de 2016, um novo momento do processo migratório. Motivadas pela reunificação familiar, as senegalesas ocupam papéis específicos dentro da comunidade, sendo mulheres, mães e muçulmanas. Por serem sujeitos africanos, negros e muçulmanos, há uma série de barreiras e preconceitos que far-se-ão presentes no deslocamento e no acolhimento na cidade migrada. Em decorrência disso, utiliza-se como perspectiva teórica a decolonialidade, uma vez que, desde o século XV, instaurou-se um modelo de classificação social dos indivíduos a partir de diferentes marcadores racistas e etnicistas. Visualmente acessíveis, esses marcadores determinam o lugar subalterno que diferentes povos ocupam, tendo sua humanidade e propriedade intelectual relativizadas. Além disso, partindo da demanda de parte da comunidade senegalesa, de serem ouvidos sobre a trajetória que os pertence e da escrita de sua história na cidade, tem-se como metodologia a História Oral. Assim sendo, foram utilizadas entrevistas, em sua maioria de mulheres, visando ao protagonismo das narrativas femininas. Ainda, foram analisadas fotografias feitas pela pesquisadora durante o percurso da pesquisa, com base na fotografia como testemunho através do tempo e que possibilita a presentificação desta pela visualidade. A partir desta dissertação, relacionando-a ao ensino de história, comunica-se e expõe-se os resultados da pesquisa para diferentes públicos, por meio de um projeto de exposição que prevê produção fotográfica, confecção de um catálogo, intervenção e ocupação urbana. A exposição traz um olhar mais humanizado sobre as imigrações do século XXI, principalmente sobre as famílias senegalesas muçulmanas em Caxias do Sul, contribuindo para uma sociedade mais justa, equitativa, antirracista e democrática. [resumo fornecido pelo autor]