Guerra dos sexos : efeitos de verdade concernentes à sexualidade e à subjetividade do homem e da mulher em discursos midiáticos

• Autor(a) principal: Miranda, Andréa Zíngara
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da Universidade Estadual de Maringá (RI-UEM)
• Texto Completo: http://repositorio.uem.br:8080/jspui/handle/1/3995
• topic: Análise linguística; Comunicação de massa; Mídia; Argumentação; Comunicação de massa; Análise do discurso; Gênero; Subjetividade; Verdade; Brasil.; Linguística, Letras e Artes; Letras

ette recherche discute de la triade sexualité-subjectivité-véríté liée à ce qu on appelle convenablement la «guerre des sexes». La lecture de discours mis en circulation par les moyens de communication entre les années 2012 et 2015 permet d entrevoir une incessante recherche d égalité entre les sexes au point de livrer, entre l homme et la femme, une «guerre». Cependant, en comprenant la dénomination «guerre des sexes» en tant que construction sociohistorique dont les médias participent en la diffusant voire en la naturalisant dans la societé brésilienne, on justifie, socialement et académiquement, l intérêt envers une enquête sur les effets de vérité issus de discours produisant des savoirs sur l homme et la femme. On comprend que l effet d évidence au sujet de la thématique «guerre des sexes» peut être discuté à partir des événements historiques qui se répètent ou qui se rompent, qui traversent l actualité et suscitent des discours et, par conséquent, des pratiques et des comportements qui constituent la subjectivité des deux sexes dans cette trame historique. On remarque que la difficulté d avoir affaire aux différences entre les sexes est issue du manque de compréhension et, par conséquence, du manque de respect des singularités qui leur sont inhérentes. Les différences, dans ce combat, ne sont jamais traitées comme quelque chose de positif, et même quand on parle d égalité de genre cette égalité passe au crible d un discours qui implique des gains à l un et des pertes à l autre. Face à l exposé, cette recherche a eu comme objectif général de comprendre le fonctionnement du dispositif de la sexualité dans l institutuion de savoirs qui possibilitent l établissement et la naturalisation de vérités concernant la sexualité de l homme et de la femme. Au-delà de cet objectif global, trois autres objectifis spécifiques voient le jour: i) comprendre comment le dispositif de la sexualité institue des savoirs concernant le sexe et la sexualité des sujets, ayant les médias comme support; ii) comprendre les événements historiques qui traversent la pratique discursive des médias et instaurent la hiérarchie entre les sexes; et iii) appréhender, à partir des savoirs et hiérarchie institués, les pratiques discursives sociales qui docilisent et virilisent la femme et l homme. On est penché sur Foucault (1982, 1984a, 1984b, 1985, 1988, 2005, 2009) dont les contributions ont rendu possible une analyse archéogénéalogique, c est-à-dire une analyse où prédomine la liaison étroite entre la description des énoncés et l analyse des stratégies de pouvoir présentes dans ces énoncés, donc archéologique et généalogique. La série énonciative analysée est composée d énoncés extraits des magazines Época, Veja et Caras, de cette période, du roman pornoérotique 50 nuances de Grey (2012), de l oeuvre A ilusão dos cinquenta tons (2012), de l épisode Homens queimam cuecas e pedem igualdade, de l émission Amor e Sexo de Rede Globo de Televisão, en 2014, et du Plan Municipal d Éducation (PME) de Maringá/Pr (2015). L analyse a indiqué que les effets de vérité, construits grâce à l articulation, à l appropriation ou même à la concurrence de différents discours, ne montrent qu un découpage dans la dispersion et dans la multiplicité d événéments pour, à partir de cela, affirmer une chose quelconque à propos de la sexualité des sujets. Le changement de statut à un certain moment de l histoire ne reflète pas la victoire de l un au détriment de l autre. Il s agit plutôt d une nouvelle objectivation/subjectivation de l homme et de la femme qui ne seront jamais pareils.