FUNÇÃO MAIÊUTICA DO ESTRANHO E DO REPULSIVO EM TEXTOS DE CLARICE LISPECTOR

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Mariano, Maria do Rosário Neto
Data de Publicação: 2016
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Abusões
Texto Completo: https://www.e-publicacoes.uerj.br/abusoes/article/view/20423
Resumo: RECEBIDO EM 10 JUN 2015APROVADO EM 09 OUT 2015A escritora Clarice Lispector manifesta uma capacidade surpreendente — e de modo particularmente expressivo nestes textos — para ir desvelando significações crípticas nos seres estranhos e/ou repulsivos do mundo natural, sobretudo nas suas espécies zoológicas mais distantes das caraterísticas e atributos que configuram a humanização.Ao aprofundarem alguns desses elementos ctónicos — amiúde identificados com as forças infernais e demoníacas, e repudiados como imundos —, as duas protagonistas destes textos abrem-se a uma metamorfose psicológica e espiritual que alterará para sempre a sua relação com o mundo criado. Assim, categorias/realidades como o estranho, o horrível, o repulsivo acabam por desempenhar uma função maiêutica ou configurar uma via iniciática para uma compreensão mais integral da Criação.//L’écrivain Clarice Lispector manifeste une aptitude surprenante — et de façon tout particulièrement expressive dans ces textes — à dévoiler progressivement des significations cryptiques dans les êtres étranges et repoussants du monde naturel, surtout parmi les espèces zoologiques les plus éloignées des caractéristiques et qualités qui configurent l’humanisation.Tout en scrutant profondément quelques éléments chthoniens — souvent identifiés aux forces infernales et démoniaques, et repoussés pour leur saleté physique et symbolique —, les deux protagonistes de ces textes s’ouvrent à une métamorphose psychologique et spirituelle qui changera pour toujours leur rapport au monde créé. Ainsi, l’étrange, l’horrible et le repoussant réussissent à réaliser une fonction maïeutique, c’est à dire à leur procurer une voie initiatique pour une compréhension plus intégrale de la Création.DOI: 10.12957/abusoes.2015.20423 
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