El estado plurinacional y la sociedad intercultural: Una visión desde el Ecuador / The plurinational State and the inter-cultural society: A vision from Ecuador.

• Autor(a) principal: Sarango, Luis Fernando
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Revista Direito e Práxis
• Texto Completo: https://www.e-publicacoes.uerj.br/revistaceaju/article/view/21821
• topic: Estado plurinacional; Sociedad Intercultural; pueblos originarios / Plurinational State; Intercultural Society; native people.

DOI: 10.12957/dep.2016.21821Resumen: La propuesta de implementar el Estado Plurinacional y por consiguiente la construcción de la Sociedad Intercultural convivencial, proviene de una concepción del mundo histórico-filosófica de los pueblos originarios de Abya Yala[1] o continente americano, propio de su Paradigma Civilizatorio que difiere del Paradigma Civilizatorio Occidental. El principio de la Plurinacionalidad y por tanto el Estado Plurinacional propende a la construcción histórica de una organización compleja de naciones diversas, unidas por una macro constitución por voluntad  desde las naciones que la constituyen. Es decir, es una organización de abajo hacia arriba y con diversos. Cuestiona al estado – nación burgués que hereda el absolutismo, la escala de clases sociales, el colonialismo y el racismo. La Interculturalidad, es el efecto más visible de la implementación del Estado Plurinacional. La Sociedad Intercultural convivencial por lo tanto, es una propuesta plenamente realizable, es una utopía ya vivida por los pueblos originarios antes de la invasión ibérica. La Sociedad Intercultural, es una alternativa a la crisis civilizatoria actual. Palavras clave: Estado plurinacional; Sociedad Intercultural; pueblos originarios. Abstract The proposal to implement the Plurinational State and therefore the construction of the “Coexistential” Intercultural Society comes from a historical and philosophical conception of of the native people of Abya Yala, specific of its civilizational paradigm which differs from Western civilizational paradigm. The principle of Plurinationality and thus the Plurinational State tends to the historical construction of a complex organization of various nations, united by a macro constitution by the will of its constituent nations. That is, it is a bottom-up organization. It questions the bourgeois state-nation, which inherits absolutism, the scale of social classes, colonialism and racism. The Interculturalism is the most visible effect of implementation of the Plurinational State. The “Coexistential” Intercultural Society therefore is a fully achievable proposal; a utopia already lived by the native people before the Iberian invasion. The Intercultural Society is an alternative to the current civilizational crisis. Keywords: Plurinational State; Intercultural Society; native people.