Ressonâncias políticas do princípio responsabilidade de Hans Jonas

• Autor(a) principal: Lima , Francisco Vale
• Data de Publicação: 2021
• Outros Autores: [e-mail]
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ
• Texto Completo: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/16855
• topic: Principe responsabilité; Politique publique; Pouvoir responsable; Principe responsabilité; Résonances politiques; Jonas, Hans, 1903-1993; Ética política; Política pública; Tecnologia – Aspectos morais e éticos; CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::ETICA

Cette thèse se propose de traiter les résonances politiques provenant du Príncipe responsabilité (PR) de Hans Jonas. Pour cela, il a été organisé en trois moments argumentatifs, où les deux premiers présentent les bases conceptuelles qui seront développées et complétées dans le troisième. Tout d’abord, il traite de l’immersion jonasienne dans l’univers gnostique, d’où le philosophe tire ses premières impressions et les conséquentes oppositions sur le dualisme, la dévaluation de la matière et l’anthropocentrisme. Dans le deuxième moment, il traite des réflexions jonasiennes sur sa Philosophie Biologique, mettant en évidence les concepts de la nature, de la vie et de la liberté. Ces éléments seront le substrat de son éthique de la responsabilité, puisque ce sont les objets menacés par la puissance de la technique moderne qui est devenue autonome. Face au contrôle d’un tel pouvoir, il est urgent de créer des mécanismes de puissance équivalent, ce que nous appelons le pouvoir responsable. La recherche d’un tel mécanisme est ce qui guide le troisième moment qui, à notre avis, configure les véritables résonances politiques du PR. Comme le puissance émane de l’action et cette agglutine en elle-même l’éthique et la politique, la réflexion cherche à élucider ce concept. Cela dit, il aborde la dynamique du pouvoir à partir de Jonas, ainsi que la relation entre le pouvoir et la liberté, puis traite des systèmes politiques dans une perspective Jonasienne. De ce qui précède, il cherche une possible compossibilité entre de tels systèmes politiques, guidé par le PR de Jonas et par le municipalisme libertaire de Murray Bookchin. Cette compossibilité résultant certaines implications, comme le rétablissement d’un certain type de l’utopie, d’une part, et la recherche d’un paradigme d’action qui nous aide dans le processus de formulation des politiques publiques en vue de protéger les personnes vulnérables.