Um desfile de invisibilidades: táticas de praticantes nas escolas de dificílimo acesso

• Autor(a) principal: Baroni, Patrícia Raquel
• Data de Publicação: 2011
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ
• Texto Completo: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/10553
• topic: Émancipation; Quotidien; Invisibilités; Écoles; Citoyenneté; Duque de Caxias (RJ) - Condições sociais; Duque de Caxias (RJ) - Política social; Escolas municipais - Duque de Caxias (RJ); Emancipação; Cotidiano; Invisibilidades; Escolas; Cidadania; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO::TOPICOS ESPECIFICOS DE EDUCACAO::EDUCACAO RURAL

Ce mémoire présente des pratiques d'émancipation réalisées dans dês communautés d'accès très difficile de la commune de Duque de Caxias, dans l'État de Rio de Janeiro. Bien que ces communautés soient pratiquement invisibles, tout autant de par leur éloignement du noyau communal principal que de par La classification les qualifiant ou encore les spécificités de leurs modes de vie, je peux affirmer qu'elles s'organisent de manières particulières afin de s'octroyer un semblant de visibilité, cherchant ainsi à s'assurer la possibilité d'exister, d'être incluses dans les politiques publiques, d'obtenir la reconnaissance de leurs spécificités, outre le fait d'être à la recherche d'une vie plus digne de leurs membres. Afin dénoncer ces pratiques et lancer un débat visant à les valider, j'ai recours aux contributions de Boaventura de Sousa Santos, Michel de Certeau, José Souza Martins ou Nilda Alves qui, entre autres, dans leurs textes, considèrent le questionnement du paradigme moderne de validation des savoirs. Ce qui me permet de faire émerger ces exemples de solidarité et d'actions collectives et démocratiques est la compréhension de CE que, dans le monde, l'expérience sociale est bien plus vaste que ce que l'on suppose, que le concept de pratique citoyenne dépasse les limites définies par La citoyenneté bourgeoise, et que les modes d'étude de ces expériences et pratiques sociales eux-mêmes sont limités par la valorisation et la validation de certaines méthodologies seulement. L'identification de ces actions n'a été possible que grâce à une recherche vécue au quotidien dans les écoles situées au sein de ces communautés. En fin de compte, l'école est très souvent l'unique espace-temps qui permette de promouvoir le dialogue entre les communautés et les pouvoirs publics. Revendications et réinventions quotidiennes traversent cet espace en lui faisant assumer des fonctions qui dépassent les frontières qui lui avaient été historiquement assignées comme cadre de son action.