Perdoar o imperdoável: uma leitura do perdão a partir da desconstrução derridiana
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Data de Publicação: | 2018 |
Outros Autores: | |
Tipo de documento: | Tese |
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Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ |
Texto Completo: | http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/17030 |
Resumo: | Les scènes de demande et de détermination du pardon étaient traditionnellement perçues comme la marque d'une représentation actuelle de ce qui se passait, c'est-à-dire d'un passé qui ne passe pas. Dans cette perspective, si la mémoire est un opérateur inséparable de toute notion de pardon possible, l'oubli se révèle aussi comme une force constitutive de l'horizon de l'appréciation et de la perspectivation du pardon. De plus, dans cette problématique il y a une énigme inéluctable, se référant à la force capable de faire apparaître à la surface la paralysie existentielle du sujet qui commet une faute. Face à un mal commis, l'individu redirige sa représentation du passé, cherchant à trouver une expression particulière à sa déviation et, dans le plus intime, à imprimer à sa mémoire une synthèse apaisante. En ce sens, l'objectif principal de ce travail est de montrer, à partir de l'idiome philosophique de la déconstruction, qu'il trouve ses échos les plus profitables dans Jacques Derrida, les relations entre pardon et impardonnable, cherchant à noter certaines des questions qui les sous-tendent. Ainsi, historiquement marqué par d'innombrables manières d'aborder, par divers vocabulaires et tentatives d'appropriation, par une multitude d'inscriptions éthiques, juridiques, politiques et religieuses, le pardon a été pris ici comme une notion particulièrement fragile dont le caractère aporétique et oblique aura donné le ton d'un débat qui transpose une simple question de sens. |
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Dans cette perspective, si la mémoire est un opérateur inséparable de toute notion de pardon possible, l'oubli se révèle aussi comme une force constitutive de l'horizon de l'appréciation et de la perspectivation du pardon. De plus, dans cette problématique il y a une énigme inéluctable, se référant à la force capable de faire apparaître à la surface la paralysie existentielle du sujet qui commet une faute. Face à un mal commis, l'individu redirige sa représentation du passé, cherchant à trouver une expression particulière à sa déviation et, dans le plus intime, à imprimer à sa mémoire une synthèse apaisante. En ce sens, l'objectif principal de ce travail est de montrer, à partir de l'idiome philosophique de la déconstruction, qu'il trouve ses échos les plus profitables dans Jacques Derrida, les relations entre pardon et impardonnable, cherchant à noter certaines des questions qui les sous-tendent. Ainsi, historiquement marqué par d'innombrables manières d'aborder, par divers vocabulaires et tentatives d'appropriation, par une multitude d'inscriptions éthiques, juridiques, politiques et religieuses, le pardon a été pris ici comme une notion particulièrement fragile dont le caractère aporétique et oblique aura donné le ton d'un débat qui transpose une simple question de sens.As cenas de exigência e de determinação do perdão foram percebidas tradicionalmente como a marca de uma representação atual daquilo que passou, isto é, como um passado que não passa. Nessa perspectiva, ainda que a memória seja um operador indissociável de qualquer noção de perdão possível, o esquecimento se revela também como uma força constitutiva do horizonte de apreciação e perspectivação do perdão. Além disso, no interior dessa problemática há um enigma incontornável, referente à força capaz de trazer à tona a paralisia existencial do sujeito que comete uma falta. Diante de um mal cometido, o indivíduo reorienta sua representação do passado, visando encontrar uma expressão particular apropriada de seu desvio e, no mais íntimo, imprimir à sua memória uma síntese apaziguadora. Nesse sentido, este trabalho tem como objetivo principal expor, a partir do idioma filosófico da desconstrução, que encontra em Jacques Derrida seus ecos mais profícuos, as relações verificadas entre o perdão e o imperdoável, buscando notar aí algumas das questões que lhes são subjacentes. Assim, marcado historicamente por inúmeros modos de abordagem, por diversos vocabulários e tentativas de apropriação, por um sem-número de inscrições éticas, jurídicas, políticas e religiosas, o perdão foi tomado aqui como uma noção nomeadamente frágil, cujo caráter aporético e oblíquo terá dado a tônica de um debate que transpõe uma simples questão de sentido.Submitted by Angélica CCS/C (angelicauerj2015@gmail.com) on 2021-12-15T18:26:52Z No. of bitstreams: 1 Tese - Victor Dias Maia Soares - 2018 - Completa.pdf: 1863052 bytes, checksum: 367fccaf19ba0843ace957a9475369aa (MD5)Made available in DSpace on 2021-12-15T18:26:52Z (GMT). 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