Sartre e a unidade de seu pensamento
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Data de Publicação: | 2018 |
Tipo de documento: | Tese |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ |
Texto Completo: | http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/12147 |
Resumo: | Il s agit d une thèse qui prétend démontrer que, contrairement aux perspectives de divers commentateurs de l oeuvre philosophique de Jean-Paul Sartre, il existe une nette continuité dans la pensée de ce philosophe. Pour pouvoir démontrer cette hypothèse, nous avons utilisé comme bibliographie comparative les oeuvres L être et le néant et La critique de la raison dialectique. Les comparaisons de quelques morceaux de ces oeuvres permettent de montrer combien celles-ci sont proches et qu au lieu d être contradictoires elles sont en réalité des contrepoints dans la sturcture complexe de l existencialisme athée de Sartre. Quelques auteurs sont cités, bien qu indirectement, juste pour prouver les inadéquations de ceux qui voient « deux » Sartre et que, dès le début, l existencialisme sartrien a une profonde conection et un lien avec le marxisme historique et sa vision globale de l homme et de la société, bien qu avec des nouveautés particulières à la phénoménologie. Encore que cette thèse ait comme but de montrer que la deuxième phase de la pensée de Sartre ne soit pas une rupture avec la première, mais au contraire, une évolution, un accroissement, le concept de liberté subit une mutation entre les oeuvres L être et le néant et La critique de la raison dialectique, dans la mesure que celui-ci passe d un concept exclusivement individuel lié à la phénomènologie à une signification de liberté collective qui doit se mettre à jour, que ce soit par la lutte de l individu envers lui-même et ses contingences, ou que ce soit par la lutte de classes que le marxisme propose et que Sartre adopte pour sa philosophie. Cela possibiliterait que la grande manifestation, vue ci-dessus, dans L être et le néant, puisse se réaliser collectivement. |
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Pour pouvoir démontrer cette hypothèse, nous avons utilisé comme bibliographie comparative les oeuvres L être et le néant et La critique de la raison dialectique. Les comparaisons de quelques morceaux de ces oeuvres permettent de montrer combien celles-ci sont proches et qu au lieu d être contradictoires elles sont en réalité des contrepoints dans la sturcture complexe de l existencialisme athée de Sartre. Quelques auteurs sont cités, bien qu indirectement, juste pour prouver les inadéquations de ceux qui voient « deux » Sartre et que, dès le début, l existencialisme sartrien a une profonde conection et un lien avec le marxisme historique et sa vision globale de l homme et de la société, bien qu avec des nouveautés particulières à la phénoménologie. Encore que cette thèse ait comme but de montrer que la deuxième phase de la pensée de Sartre ne soit pas une rupture avec la première, mais au contraire, une évolution, un accroissement, le concept de liberté subit une mutation entre les oeuvres L être et le néant et La critique de la raison dialectique, dans la mesure que celui-ci passe d un concept exclusivement individuel lié à la phénomènologie à une signification de liberté collective qui doit se mettre à jour, que ce soit par la lutte de l individu envers lui-même et ses contingences, ou que ce soit par la lutte de classes que le marxisme propose et que Sartre adopte pour sa philosophie. Cela possibiliterait que la grande manifestation, vue ci-dessus, dans L être et le néant, puisse se réaliser collectivement.Trata-se de uma tese que visa demonstrar que, ao contrário das perspectivas de diversos comentadores da obra filosófica de Jean-Paul Sartre, há uma nítida continuidade no pensamento do referido filósofo. Para que esta hipótese possa ser demonstrada é usada como bibliografia comparativa as obras O Ser e o Nada e A crítica da razão dialética. As comparações de alguns trechos dessas obras permitem mostrar o quanto são aproximadas e que, longe de serem contraditórias são na verdade contrapontos na estrutura complexa do existencialismo ateu de Sartre. Alguns autores são citados, ainda que indiretamente, apenas para provar as incongruências daqueles que veem dois Sartre e que, desde o princípio, o existencialismo sartreano tem uma profunda conexão e elo com o marxismo histórico e sua global visão do homem e da sociedade, ainda que com novidades próprias da fenomenologia. Embora a tese tenha como intuito mostrar que a segunda fase do pensamento de Sartre não é uma ruptura com a primeira, mas sim uma evolução, um acréscimo, o conceito de liberdade sofre uma mutação entre as obras O Ser e o Nada e Crítica da razão dialética, na medida em que passa de um conceito exclusivamente individual ligado à fenomenologia para uma significação de liberdade coletiva, na qual esta deve se atualizar, seja pela luta do indivíduo consigo mesmo e suas contingências, seja, sobretudo, com a luta de classes que o marxismo propõe e Sartre adota para sua filosofia e que irá possibilitar que a grande manifestação, já vista como dissemos, no O Ser e o Nada, possa se realizar coletivamente.Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T19:51:02Z No. of bitstreams: 1 Andre Luis de Oliveira Feitosa.pdf: 904299 bytes, checksum: b3da8a513369a89f350ddcaf5bfcbe27 (MD5)Made available in DSpace on 2021-01-06T19:51:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Luis de Oliveira Feitosa.pdf: 904299 bytes, checksum: b3da8a513369a89f350ddcaf5bfcbe27 (MD5) Previous issue date: 2018-03-15Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superiorapplication/pdfporUniversidade do Estado do Rio de JaneiroPrograma de Pós-Graduação em FilosofiaUERJBRCentro de Ciências Sociais::Instituto de Filosofia e Ciências HumanasFacticiteLiberteMarxismeDialetiqueAngoisseFacticidadeLiberdadeMarxismoDialéticaAngústiaCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIASartre e a unidade de seu pensamentoinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/embargoedAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJinstname:Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)instacron:UERJORIGINALAndre Luis de Oliveira Feitosa.pdfapplication/pdf904299http://www.bdtd.uerj.br/bitstream/1/12147/1/Andre+Luis+de+Oliveira+Feitosa.pdfb3da8a513369a89f350ddcaf5bfcbe27MD511/121472024-02-27 13:50:27.994oai:www.bdtd.uerj.br:1/12147Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.bdtd.uerj.br/PUBhttps://www.bdtd.uerj.br:8443/oai/requestbdtd.suporte@uerj.bropendoar:29032024-02-27T16:50:27Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)false |
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