Espectros da Différance na Corporeidade: Desconstrução da Arquitetura e Cultura Corporal Afro-Maranhense a partir de Jacques Derrida

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Corrêa, Diogo Silva
Data de Publicação: 2022
Outros Autores: diogo.correa@ufma.br
Tipo de documento: Tese
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ
Texto Completo: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/20079
Resumo: Cette recherche part de quelques quasi-concepts de la pensée philosophique de Jacques Derrida, à savoir, les spectres, la différance, les traces et les textualités, mais dans le biais marginal, c‘est-à-diré de la philosophie de Derrida, sur les marges, dans les traces et sont franco-maghrébin expériences, exprimées dans des lectures de l'œuvre Le Monolinguisme de L‘autre à travers des théses dans Fantasmas da Colônia et au-delá. Et ainsi, Derrida en tant qu‘étranger en France et au Maghreb, exprimant de pensées philosophiques à partir de ses paradoxes avec cela sont les marques corporelles-spectrales basées sur les inversions des expériences coloniales, à travers cela, les fantômes de La Colonialité, font des représentations pour d‘autres ouvertures apparaissent, opérant avec de nouveaux bords, sur d‘autres déconstruction dans des bâtiments d‘architecture contemporaine, traversées mystérieuses, en secret de Corporeidade e Cultura Corporal Afro-Maranhenses, dans les amplitudes et les singularités de la philosophie populaire afro-brésilienne qui se produisent dans la vie quotidienne des peuples. Ainsi, cette étude philosophique se déroule sur bords, des expériences qui oscillent entre l‘ extérieur et l‘intérieur, avec l‘entre-deux de la traversées, ouvrant sur d‘autres horizons impossibles, comme de nouveaux regards sur l‘architecture dans la résistance spectrale de la Colonialité, sans précédent connaissances des spectres de la Corporéité dans l‘education physique indigène, afro-maranhense et les pensées philosophiques dans leurs écrits noirs populaires (textualités) à Maria Firmina dos Reis et João do Vale, ainsi qu‘une autre idée de Corps, pensée et différance en philosophie à travers le Tambor de Crioula, le Reggae Roots Jamaican-Maranhão, les héritages et les accents de Bumba-Meu-Boi do Maranhão.
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spelling Solis, Dirce Eleonora NigroHaddock-Lobo, RafaelMoraes, Marcelo José DerziRangel, Marcelo de MelloRibeiro, Wiliam de Goeshttp://lattes.cnpq.br/4893950830508477Corrêa, Diogo Silvadiogo.correa@ufma.br2023-07-28T20:30:19Z2022-07-18CORRÊA, Diogo Silva. Espectros da Différance na Corporeidade: Desconstrução da Arquitetura e Cultura Corporal Afro-Maranhense a partir de Jacques Derrida. 2022. 222 f. Tese (Doutorado em Filosofia) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2022.http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/20079Cette recherche part de quelques quasi-concepts de la pensée philosophique de Jacques Derrida, à savoir, les spectres, la différance, les traces et les textualités, mais dans le biais marginal, c‘est-à-diré de la philosophie de Derrida, sur les marges, dans les traces et sont franco-maghrébin expériences, exprimées dans des lectures de l'œuvre Le Monolinguisme de L‘autre à travers des théses dans Fantasmas da Colônia et au-delá. Et ainsi, Derrida en tant qu‘étranger en France et au Maghreb, exprimant de pensées philosophiques à partir de ses paradoxes avec cela sont les marques corporelles-spectrales basées sur les inversions des expériences coloniales, à travers cela, les fantômes de La Colonialité, font des représentations pour d‘autres ouvertures apparaissent, opérant avec de nouveaux bords, sur d‘autres déconstruction dans des bâtiments d‘architecture contemporaine, traversées mystérieuses, en secret de Corporeidade e Cultura Corporal Afro-Maranhenses, dans les amplitudes et les singularités de la philosophie populaire afro-brésilienne qui se produisent dans la vie quotidienne des peuples. Ainsi, cette étude philosophique se déroule sur bords, des expériences qui oscillent entre l‘ extérieur et l‘intérieur, avec l‘entre-deux de la traversées, ouvrant sur d‘autres horizons impossibles, comme de nouveaux regards sur l‘architecture dans la résistance spectrale de la Colonialité, sans précédent connaissances des spectres de la Corporéité dans l‘education physique indigène, afro-maranhense et les pensées philosophiques dans leurs écrits noirs populaires (textualités) à Maria Firmina dos Reis et João do Vale, ainsi qu‘une autre idée de Corps, pensée et différance en philosophie à travers le Tambor de Crioula, le Reggae Roots Jamaican-Maranhão, les héritages et les accents de Bumba-Meu-Boi do Maranhão.Esta pesquisa parte de alguns quase conceitos do pensamento filosófico de Jacques Derrida, a saber, espectros, différance, rastros, e textualidades, mas no viés marginal, ou seja, da filosofia derridiana, às margens, nos rastros e suas vivências franco-magrebina, expressa em leituras da obra O Monolinguismo do Outro por meio de teses em Fantasmas da Colônia e para além desta. E assim, Derrida como um estranho na França e na Magrebe, expressando pensamentos filosóficos a partir dos seus paradoxos com a língua francesa, e com isso ficam as marcas corpóreo-espectrais pautadas nas inversões das experiências coloniais, mediante isso, os fantasmas da Colonialidade, fazem aparecer representatividades para outras aberturas, operando com novas bordas, acerca de outras desconstruções nos edifícios da arquitetura contemporânea, atravessadas com as ideias de corpo, em sentido espectral e da Colonialidade, nas travessias misteriosas, em secreto da Corporeidade e Cultura Corporal Afro-Maranhenses, nas amplitudes e singularidades da Filosofia Popular Afro-Brasileira que acontece no cotidiano de povos. Assim, esse estudo filosófico acontece nas bordas, com experiências que gingam entre o fora e o dentro, com o entre da travessia, se abrindo para outros impossíveis horizontes, como novos olhares sobre arquitetura na resistência espectral da Colonialidade, inéditos conhecimentos sobre os espectros da Corporeidade na educação física escolar indígena, afro-maranhense e pensamentos filosóficos nas suas escrituras (textualidades) pretas populares em Maria Firmina dos Reis e João do Vale, assim como, outra ideia de Corpo, pensamento e différance na filosofia através do Tambor de Crioula, Reggae Roots Jamaicano-Maranhense, heranças e Sotaques do Bumba-Meu-Boi do Maranhão.Submitted by Vanessa CCS/A (vanessa.biblioteca.2022@gmail.com) on 2023-07-28T20:30:19Z No. of bitstreams: 1 Tese - Diogo Silva Corrêa - 2022 - Completa.pdf: 3350008 bytes, checksum: 0c550a32d8ef8ad0e8691d6f1a43b24f (MD5)Made available in DSpace on 2023-07-28T20:30:19Z (GMT). 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