Between intolerant speeches and religious privileges: discursive practices of religions of African origin in Bahia prison

• Autor(a) principal: Gomes, Djean Ribeiro
• Data de Publicação: 2019
• Outros Autores: de Jesus, Monica Lima
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Revista Odeere
• Texto Completo: https://periodicos2.uesb.br/index.php/odeere/article/view/5763
• topic: Intolerância Religiosa; Racismo; Sistema Prisional; Psicologia Social Construcionista; Práticas Discursivas; Religious Intolerance; Racism; Prison system; Constructionist social psychology; Discursive Practices; intolerancia religiosa; racismo; sistema penitenciario; Psicología Social Construccionista; Prácticas Discursivas

En esta comunicación, discutimos los discursos intolerantes y privilegios religiosos que circulan en el contexto penitenciario baiano, que por un lado afecta la presencia y expresión de religiosidades de matriz africana a través de procesos de demonización, descualificación y desautorización religiosa, y por otro produce privilegios dirigidos a los cristianos, en especial, a las vertientes evangélicas/protestantes. Los datos presentados son oriundos de una parte de la disertación intitulada “Nombre eliminado”, desarrollada en el programa (Nombre eliminado). Adoptamos la perspectiva de la psicología social, sustentada teórica-metodológicamente en el movimiento del Construccionismo Social. Además de esto, utilizamos contribuciones más específicas que sitúan los procesos de racialización y sus efectos para la comprensión del tema de este estudio, en especial de Franz Fanon. Los datos fueron producidos a través de entrevistas, por medio de un protocolo semiestructurado, de cuatro custodiados, tres agentes penitenciarios/as y un agente religioso en el Complejo Penitenciario Lemos Brito en la ciudad de Salvador, analizadas a la luz del análisis categorial temático. Concluimos que la institución prisión todavía funciona de manera preponderantemente colonial, donde la reactualización de la hegemonía cristiana, con el ropaje actual de las vertientes evangélicas/protestantes. Este horizonte ubica el corpus religioso de matriz africana, importante y fundamental prisma de resistencia identitaria negra diaspórica, como algo a ser neutralizado, incidiendo en la mayor vulnerabilidad de la población negra al discurso cristiano que produce auto-odio, desvinculación social, con base en la intolerancia religiosa, racismo religioso e institucional.