ELISA LUCINDA BETWEEN VERBAL AND NON-VERBAL: AFFIRMATION AND RESISTANCE OF A BLACK WOMAN: AFIRMACIÓN Y RESISTENCIA DE UNA MUJER NEGRA

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Magalhães, Dayane Soares
Data de Publicação: 2020
Outros Autores: da Cruz, Elizeu Pinheiro, dos Santos, Sidnay Fernandes, Laranjeira, Maria Angélica Rosa Fagundes
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Revista Binacional Brasil-Argentina
Texto Completo: https://periodicos2.uesb.br/index.php/rbba/article/view/6593
Resumo: In this text, we seek to understand how the verbal and the non-verbal are mobilized by Elisa Lucinda to circulate speeches that materialize meanings of affirmation and resistance that are inscribed in a group of black women. An analytical source, that allowed the contours of this text, was defined, a video in which Lucinda recites her own poem named Mulata Exportação. It was possible to understand that the poem and the video images establish regularity and compose the conditions for the production of her activist speeches. The verbal elements (writing and orality) and non-verbal elements (tones of voice and scenic images) of the speaker are, within the scope of the analyzed corpus, strongly marked by experiences that produce their conditions of existence as a black woman.
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spelling ELISA LUCINDA BETWEEN VERBAL AND NON-VERBAL: AFFIRMATION AND RESISTANCE OF A BLACK WOMAN: AFIRMACIÓN Y RESISTENCIA DE UNA MUJER NEGRAELISA LUCINDA ENTRE O VERBAL E O NÃO VERBAL: AFIRMAÇÃO E RESISTÊNCIA DE UMA MULHER NEGRA: AFIRMACIÓN Y RESISTENCIA DE UNA MUJER NEGRAELISA LUCINDA ENTRE EL VERBAL EL NO VERBAL: AFIRMACIÓN Y RESISTENCIA DE UNA MUJER NEGRA: AFIRMACIÓN Y RESISTENCIA DE UNA MUJER NEGRAElisa LucindaDiscursoResistênciaElisa LucindaDiscursoResistenciaElisa LucindaDiscourseResistanceIn this text, we seek to understand how the verbal and the non-verbal are mobilized by Elisa Lucinda to circulate speeches that materialize meanings of affirmation and resistance that are inscribed in a group of black women. An analytical source, that allowed the contours of this text, was defined, a video in which Lucinda recites her own poem named Mulata Exportação. It was possible to understand that the poem and the video images establish regularity and compose the conditions for the production of her activist speeches. The verbal elements (writing and orality) and non-verbal elements (tones of voice and scenic images) of the speaker are, within the scope of the analyzed corpus, strongly marked by experiences that produce their conditions of existence as a black woman.En este texto, se busca entender cómo Elisa Lucinda moviliza el verbal y el no verbal Lucinda para circular discursos que materializan significados de afirmación y resistencia inscritos en un grupo de mujeres negras. Se definió como fuente analítica que permitió los contornos de este texto un video en el cual Lucinda recita el poema Mulata Exportação, escrito por ella. Fue posible comprender que el poema y las imágenes en em video establecen regularidad y componen las condiciones de producción de sus discursos de activista. Los elementos verbales (escritos y hablados) y los elementos no verbales (tonos de voz e imágenes escénicas) de la enunciadora son, en el escopo del corpus analizado, fuertemente marcados por vivencias que producen sus condiciones de existencia como una mujer negra.Neste texto, busca-se entender como Elisa Lucinda mobiliza o verbal e o não verbal para fazer circular discursos que materializam sentidos de afirmação e resistência que se inscrevem numa coletividade de mulheres negras. Para tanto, utiliza-se os mecanismos da Análise do Discurso. Definiu-se como fonte analítica que permitiu os contornos deste texto um vídeo no qual Lucinda recita o poema Mulata Exportação, da sua autoria. Foi possível compreender que o poema e as imagens em vídeo estabelecem regularidade e compõem as condições de produção de seus discursos de militância. Os elementos verbais (escrita e oralidade) e elementos não verbais (tons de voz e imagens cênicas) da enunciadora apresentam, no escopo da materialidade analisada, marcas das vivências que produzem as suas condições de existência como mulher negra.Edições UESB2020-07-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos2.uesb.br/index.php/rbba/article/view/659310.22481/rbba.v9i1.6593Revista Binacional Brasil-Argentina: Dialogue between the sciences; Vol. 9 No. 1 (2020): Relações sociais de gênero e práticas educativas bem sucedidas; 297-311Revista Binacional Brasil-Argentina: Diálogo entre as ciências; v. 9 n. 1 (2020): Relações sociais de gênero e práticas educativas bem sucedidas; 297-311Revista Binacional Brasil-Argentina: Diálogo entre las ciencias; Vol. 9 Núm. 1 (2020): Relações sociais de gênero e práticas educativas bem sucedidas; 297-3112316-1205reponame:Revista Binacional Brasil-Argentinainstname:Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB)instacron:UESBporhttps://periodicos2.uesb.br/index.php/rbba/article/view/6593/4866Copyright (c) 2020 Revista Binacional Brasil-Argentina: Diálogo entre as ciênciasinfo:eu-repo/semantics/openAccessMagalhães, Dayane Soaresda Cruz, Elizeu Pinheirodos Santos, Sidnay FernandesLaranjeira, Maria Angélica Rosa Fagundes2021-05-10T20:19:38Zoai:periodicos.periodicos2.uesb.br:article/6593Revistahttps://periodicos2.uesb.br/index.php/rbba/PUBhttps://periodicos2.uesb.br/index.php/rbba/oairbba@uesb.edu.br||2316-12052316-1205opendoar:2021-05-10T20:19:38Revista Binacional Brasil-Argentina - Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB)false
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