EL AFECTO COMO PRODUCTOR DE SENTIDO: ARTEFACTOS CULTURALES SOBRE LA VIOLENCIA POLÍTICA Y SOCIAL EN EL PERÚ

• Autor(a) principal: Pérez Sepúlveda, Andrés
• Data de Publicação: 2019
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: spa
• Título da fonte: Communitas
• Texto Completo: https://periodicos.ufac.br/index.php/COMMUNITAS/article/view/2311

Resumen: La historia contemporánea de América Latina está atravesada por la noción de afección/afecto en la conformación de la memoria colectiva, a veces individual, del pasado nacional. Para elaborar una aproximación al caso peruano, específicamente referido a la violencia política sufrida en la guerra contra el terrorismo en las dos últimas décadas del siglo pasado, analizaremos estos acontecimientos a partir de la puesta en escena de distintas subjetividades que interpelan el concepto mismo de Estado-nación y dejan abierta una hendija desde la cual es posible narrar lo ocurrido; es decir, desde la representación estético-literaria, audiovisual documental y ficción, además de la propia crítica cultural, como alternativas para engendrar otras significaciones. Los objetos de nuestro análisis serán los cuentos compilados en Guerra a la luz de las velas (ALARCÓN, 2007), el filme La teta asustada (LLOSA, 2009), el documental Chungui: horror sin lágrimas…Una historia peruana (DEGREGORI, 2010) y el texto La enunciación de lo imposible: los retablos de Edilberto Jiménez (VICH, 2012), todos ellos serán tratados en tanto artefactos culturales que producen significaciones alternas sobre la violencia política durante el conflicto en el Perú. Estas obras ―una narrativa que conjunta historias de personajes de ficción que llevan a cabo su propia manera de percibir la guerra, otra desde lo ficcional con la vida de una joven mujer nacida dentro del contexto del terror, además del testimonio de los habitantes de Chungui, víctimas de los ejércitos confrontados en Ayacucho y, la última, sobre los retablos de Edilberto Jiménez que se perfilan como historias ilustradas de esa misma violencia― apelan a la memoria como recurso generador de potencia, específicamente aquella que intenta actuar al margen del Estado en la búsqueda por evitar el olvido selectivo y además reconfigurar la noción de comunidad. Palabras clave: Perú, afección, afecto, violencia política y social, conflicto armado. O AFETO COMO PRODUTOR DE SENTIDO: ARTEFATOS CULTURAIS SOBRE A VIOLÊNCIA POLÍTICA E SOCIAL NO PERU Resumo: A história contemporânea da América Latina é atravessada pela noção de afeto/afeição na conformação da memória coletiva, às vezes individual, do passado nacional. Para elaborar uma abordagem do caso peruano, especificamente referente à violência política sofrida na guerra contra o terrorismo nas últimas duas décadas do século passado, analisaremos esses eventos a partir da encenação de diferentes subjetividades que desafiam o próprio conceito de Estado-nação, e deixar abrir uma rachadura a partir da qual é possível narrar o que aconteceu; isto é, a partir da representação estético-literária, do audiovisual documentário e da ficção, assim como da própria crítica cultural, como alternativas para engendrar outros significados. Os objetos de nossa análise serão as histórias compiladas em Guerra a la luz de las velas (ALARCÓN, 2007), o filme La teta asustada (LLOSA, 2009), o documentário Chungui: horror sin lágrimas ... Una historia peruana (DEGREGORI , 2010) e o texto La enunciación de lo imposible: los retablos de Edilberto Jiménez (VICH , 2012), todos eles serão tratados como artefatos culturais que produzem significados alternativos sobre a violência política durante o conflito no Peru. Essas obras ― uma narrativa que reúne histórias de personagens fictícios que realizam sua própria maneira de perceber a guerra, outra da ficção com a vida de uma jovem nascida dentro do contexto do terror, além do testemunho dos habitantes de Chungui , vítimas dos exércitos confrontados em Ayacucho e, por último, dos retábulos de Edilberto Jiménez, delineados como histórias ilustradas dessa mesma violência ― atraem a memória como recurso gerador de poder, especificamente o que tenta atuar fora do Estado em a busca de evitar o esquecimento seletivo e também reconfigurar a noção de comunidade.Palavras-chave: Peru, afecção, afeto, violência política e social, conflito armado. THE AFFECTION AS A SENSE PRODUCER: CULTURAL ARTIFACTS ON POLITICAL AND SOCIAL VIOLENCE IN PERU Abstract: America Latina contemporary history is crossed by the concept of afection inside the conformation of colective memory, sometimes individual, about the common national past. To elaborate an aproximation to the Peruvian case, specifically refered to the political violence suffered during the war against terrorism in the last two decades of the past century, we will analyse these events from the perspective of different subjectivities who defy the concept of State-nation, and leave a door open from where it is possible to detail what has occured, meaning, from the literature-stetic representation, visual documentaries and fiction, besides the own cultural criticism, as ways to create other significations. This essay analyses the stories compiled in Guerra a la luz de las velas (Alarcón, 2007) the movie La teta asustada (Llosa, 2009), the documentary Chungui: horror sin lágrimas…una historia peruana (Degregori, 2010) and the text named La enunciación de lo imposible: los retablos de Edilberto Jiménez (VICH, 2012), all of these will be studied as cultural products which produce altern significations about political violence during the conflict in Peru. These texts ―a narrative that gathers stories about fictional characters who explain their own way to perceive war, another from a fictional view of a woman born in the context of war,  plus the testimony of inhabitants of Chungui, victims of the confronted armies in Ayacucho, and the last one, about the retablos of Edilberto Jiménez, which are ilustrated stories of the same violence― that use memory as a resource to generate strength, specifically the one that intends to act in the search for avoiding the selective forgetting to rebuild the notion of community.Keywords: Peru, affection, political and social violence, armed conflict.