Forma e conteúdo do bahsese Yepamahsâ (Tukano). Fragmentos do espaço Di'ta/Nhk (terra/Floresta)
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Data de Publicação: | 2016 |
Outros Autores: | |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFAM |
Texto Completo: | http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/5631 |
Resumo: | Esta dissertação tem como objetivo central investigar a organização do espaço Di’ta/Nuhku, terra-floresta, a partir do bahsese no alto rio Negro, no Noroeste Amazônico. A dissertação está dividida em uma introdução, acrescida por um contexto histórico e etnográfico, e dois capítulos centrais. No primeiro, a partir da proposta de uma tríade conceitual (kihti ukuse, bahsese e bahsamori) que abarca os domínios do saber Yepamahsã, situo o espaço Di´ta/Nʉhkʉ através das narrativas míticas; no segundo, realizo um esforço descritivo sobre a forma e o conteúdo do espaço Di´ta/Nʉhkʉ através de uma classificação dos seres (humanos e não-humanos) extraída dos agenciamentos dos especialistas kumuã. Neste contexto, procuro demonstrar como a prática do bahsese classifica e ordena, equilibra e sustenta os seres e coisas no espaço terra/floresta. De modo geral, abordo como o pensamento tukano mantem a ordem e o bem-estar dos seres sobre a plataforma terrestre e como estes conhecimentos são portadores de uma reflexão particular sobre instituições e formas de vida Yepamahsã, indissociáveis do princípio da dignidade da pessoa humana. |
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Forma e conteúdo do bahsese Yepamahsâ (Tukano). Fragmentos do espaço Di'ta/Nhk (terra/Floresta)Antropologia tukanoSaberes yepamahsãEspecialistas kumuãOrganização socialCIÊNCIAS HUMANAS: ANTROPOLOGIAEsta dissertação tem como objetivo central investigar a organização do espaço Di’ta/Nuhku, terra-floresta, a partir do bahsese no alto rio Negro, no Noroeste Amazônico. A dissertação está dividida em uma introdução, acrescida por um contexto histórico e etnográfico, e dois capítulos centrais. No primeiro, a partir da proposta de uma tríade conceitual (kihti ukuse, bahsese e bahsamori) que abarca os domínios do saber Yepamahsã, situo o espaço Di´ta/Nʉhkʉ através das narrativas míticas; no segundo, realizo um esforço descritivo sobre a forma e o conteúdo do espaço Di´ta/Nʉhkʉ através de uma classificação dos seres (humanos e não-humanos) extraída dos agenciamentos dos especialistas kumuã. Neste contexto, procuro demonstrar como a prática do bahsese classifica e ordena, equilibra e sustenta os seres e coisas no espaço terra/floresta. De modo geral, abordo como o pensamento tukano mantem a ordem e o bem-estar dos seres sobre a plataforma terrestre e como estes conhecimentos são portadores de uma reflexão particular sobre instituições e formas de vida Yepamahsã, indissociáveis do princípio da dignidade da pessoa humana.This dissertation aims to investigate the organization of the land-forest Di'ta/Nʉhkʉ space from the Bahsese on the upper Rio Negro in the Northwest Amazon. The dissertation is divided in an introduction, added by a historical and ethnographic context, and two central chapters. In the first, from the proposition of a conceptual triad (kihti ukuse, bahsese and bahsamori) which encompasses the domains of Yepamahsan knowledge, I situate the Di'ta/Nʉhkʉ space through mythical narratives. In the second, I make a descriptive effort on the form and content of the Di'ta/Nʉhkʉ espaço space through a classification of beings (human and nonhuman) extracted from the assemblages of the Kumuã specialists. In this context, I try to show how Bahsese practice classifies and orders, balances, and sustains beings and things in the earth / forest space. In general, I consider how the Tukano thought keeps the order and the well-being of the beings on the terrestrial platform and that this Knowledge is bearer of a particular reflection on Yepamahsã institutions and life forms, inseparable from the principle of the dignity of the tukano person.CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorUniversidade Federal do AmazonasMuseu AmazônicoBrasilUFAMPrograma de Pós-graduação em Agronomia TropicalDias Júnior, Carlos Machadohttp://lattes.cnpq.br/0447520659399425Sáez, Oscar CalaviaSantos, Gilton Mendes dosAzevedo, Dagoberto Limahttp://lattes.cnpq.br/20373358004732892017-03-29T12:53:25Z2016-12-09info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfAZEVEDO, Dagoberto Lima. Forma e conteúdo do bahsese Yepamahsâ (Tukano). Fragmentos do espaço Di'ta/Nhk (terra/Floresta). 2016. 110 f. Dissertação (Mestrado em Agronomia Tropical) - Universidade Federal do Amazonas, Manaus, 2016.http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/5631porhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFAMinstname:Universidade Federal do Amazonas (UFAM)instacron:UFAM2018-04-30T18:56:34Zoai:https://tede.ufam.edu.br/handle/:tede/5631Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://200.129.163.131:8080/PUBhttp://200.129.163.131:8080/oai/requestddbc@ufam.edu.br||ddbc@ufam.edu.bropendoar:65922018-04-30T18:56:34Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFAM - Universidade Federal do Amazonas (UFAM)false |
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Esta dissertação tem como objetivo central investigar a organização do espaço Di’ta/Nuhku, terra-floresta, a partir do bahsese no alto rio Negro, no Noroeste Amazônico. A dissertação está dividida em uma introdução, acrescida por um contexto histórico e etnográfico, e dois capítulos centrais. No primeiro, a partir da proposta de uma tríade conceitual (kihti ukuse, bahsese e bahsamori) que abarca os domínios do saber Yepamahsã, situo o espaço Di´ta/Nʉhkʉ através das narrativas míticas; no segundo, realizo um esforço descritivo sobre a forma e o conteúdo do espaço Di´ta/Nʉhkʉ através de uma classificação dos seres (humanos e não-humanos) extraída dos agenciamentos dos especialistas kumuã. Neste contexto, procuro demonstrar como a prática do bahsese classifica e ordena, equilibra e sustenta os seres e coisas no espaço terra/floresta. De modo geral, abordo como o pensamento tukano mantem a ordem e o bem-estar dos seres sobre a plataforma terrestre e como estes conhecimentos são portadores de uma reflexão particular sobre instituições e formas de vida Yepamahsã, indissociáveis do princípio da dignidade da pessoa humana. |
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