Os coletivos madija e o ritual do ajie: relações de alteridade entre os Kulina no baixo Juruá
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Data de Publicação: | 2014 |
Outros Autores: | |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFAM |
Texto Completo: | http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/2870 |
Resumo: | Esta pesquisa tem como objetivo abordar os coletivos madija dos Kulina no baixo Ju-ruá, focando no contexto específico do ritual do Ajie. Os resultados da análise estão organiza-dos em duas partes. Na primeira ( Os coletivos madija dos Kulina ) são apresentados aspectos da configuração dos coletivos madija dentro do contexto arawa a partir da bibliografia existen-te, bem como o contexto dos coletivos madija dos Kulina no baixo Juruá. A segunda parte ( Os rituais kulina no baixo Juruá ) é dedicada a uma etnografia dos rituais do Rami, do Toco-rime e do Ajie. A descrição dos rituais do Rami e do Tocorime aborda os elementos de seme-lhança e de contraste em relação ao ritual do Ajie. Dado que o propósito não é reificar os cole-tivos madija, mas descrever o modelo de relação dos madija que movimenta a socialidade humana e não-humana, a etnografia do Ajie projeta este ritual como instância que cria huma-nidade e que reestabelece o modelo de relação madija: a fragmentação, onde o xamanismo é o mecanismo principal. |
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Os coletivos madija e o ritual do ajie: relações de alteridade entre os Kulina no baixo JuruáKulinaColetivos madijaRitual do AjieXamanismo.KulinaMadija collectivesAjie ritualshamanism.CIENCIAS HUMANAS: ANTROPOLOGIAEsta pesquisa tem como objetivo abordar os coletivos madija dos Kulina no baixo Ju-ruá, focando no contexto específico do ritual do Ajie. Os resultados da análise estão organiza-dos em duas partes. Na primeira ( Os coletivos madija dos Kulina ) são apresentados aspectos da configuração dos coletivos madija dentro do contexto arawa a partir da bibliografia existen-te, bem como o contexto dos coletivos madija dos Kulina no baixo Juruá. A segunda parte ( Os rituais kulina no baixo Juruá ) é dedicada a uma etnografia dos rituais do Rami, do Toco-rime e do Ajie. A descrição dos rituais do Rami e do Tocorime aborda os elementos de seme-lhança e de contraste em relação ao ritual do Ajie. Dado que o propósito não é reificar os cole-tivos madija, mas descrever o modelo de relação dos madija que movimenta a socialidade humana e não-humana, a etnografia do Ajie projeta este ritual como instância que cria huma-nidade e que reestabelece o modelo de relação madija: a fragmentação, onde o xamanismo é o mecanismo principal.This research aims to address the Kulina s madija collectives in the lower Juruá river, focusing on the specific framework of Ajie ritual. The results of the analysis are organized into two parts. The first one ( The Kulina s madija collectives ), some configuration aspects of the madija collectives are presented within the Arawan context from the available litera-ture, and in the specific context of madija collectives in the lower Juruá. The second part ( The Kulina rituals in the lower Juruá ) discusses the ethnography of Rami, Tocorime and Ajie rituals. The description of Rami and Tocorime rituals addresses the features of similarity and contrast in relation to the Ajie ritual. As the purpose in not to reify the madija collectives, but describing the relationship model of madija which moves the human and non-human so-ciality, the ethnography of Ajie projects this ritual as instance that creates humanity and re-stores the model of madija relationship: the fragmentation, where shamanism is the main mechanism.Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e TecnológicoUniversidade Federal do AmazonasMuseu AmazônicoBRUFAMPrograma de Pós-graduação em Antropologia SocialDias Júnior, Carlos MachadoAmorim, Genoveva Santoshttp://lattes.cnpq.br/12144189865183852015-04-11T13:59:37Z2015-04-102014-02-14info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfAMORIM, Genoveva Santos. Os coletivos madija e o ritual do ajie: relações de alteridade entre os Kulina no baixo Juruá. 2014. 146 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - Universidade Federal do Amazonas, Manaus, 2014.http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/2870porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFAMinstname:Universidade Federal do Amazonas (UFAM)instacron:UFAM2016-05-12T17:19:47Zoai:https://tede.ufam.edu.br/handle/:tede/2870Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://200.129.163.131:8080/PUBhttp://200.129.163.131:8080/oai/requestddbc@ufam.edu.br||ddbc@ufam.edu.bropendoar:65922016-05-12T17:19:47Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFAM - Universidade Federal do Amazonas (UFAM)false |
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