Como se viver fosse uma ferida incurável: a recepção de Medeia em Agostinho Olavo

• Autor(a) principal: Melo, Cibele Oliveira Rodrigues de
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFBA
• Texto Completo: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/38081
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES; Literatura comparada; Olavo, Agostinho, Além do Rio - Crítica e interpretação; Medeia (Mitologia); Eurípedes; Tragédia grega; Medeia; reception; tragedy

O objetivo desse trabalho é apresentar uma pesquisa descritiva a partir da leitura e análise do mito de Medeia, da tragédia grega Medeia de Eurípedes e da tragédia brasileira Além do Rio de Agostinho Olavo; assim como, analisar a teoria da recepção e a recepção do mito na obra de Agostinho Olavo. Medeia é o nome da feiticeira bárbara e mítica da Antiguidade Clássica. Seu mito foi retratado na tragédia grega por Eurípedes. Ao longo do tempo muitos tragediógrafos trabalharam com a recepção desse mito, posto que ela personifica todos os atributos sombrios do arquétipo feminino; sendo tão ambígua e poderosa é ressignificada em Agostinho Olavo (1961). Na tragédia brasileira, Além do rio, Medea, rainha e orixá africana, é trazida ao Brasil nos tempos coloniais por Jasão, que lhe promete a mesma vida de riqueza e reconhecimentos, porém lhe pede a anulação total da sua cultura e religião, para que se cristianize e se adeque à nova vida. Cega pela paixão, ela aceita, porém após a traição de Jasão ela retorna aos seus feitiços e invocações, tornando-se o elemento subversivo do enredo. Ao mesmo tempo em que ela é procurada por seus conterrâneos para realizar trabalhos espirituais dos mais variados tipos, ela é também temida e rechaçada. Foi realizada uma revisão bibliográfica, utilizando como fontes, trabalhos acadêmicos, obras clássicas da literatura grega e latina e estudos acerca da recepção clássica. O resultado dessa pesquisa demonstra que o mito de Medeia permanece forte na contemporaneidade por seu caráter universal: trata-se de um arquétipo feminino: o arquétipo da mulher sombria. Ela é, portanto, aquela que carrega em si a sabedoria, a inteligência e a negação da “feminilidade” que coloca todas as mulheres em um local de submissão. Palavras-chave: Medeia; recepção; tragédia.