Feiraguay ou Chinafeira? um estudo organizacional sobre a inserção de chineses no Feiraguay, Feira de Santana - Bahia

• Autor(a) principal: Alfaya, Taiz Vieira
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFBA
• Texto Completo: http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/29328
• topic: Ciências Sociais Aplicadas; Centro comercial; Chinês; Etnografia

Esta tese trata dos chineses no Feiraguay, centro comercial de referência localizado na cidade de Feira de Santana - Bahia. O objetivo geral é compreender a inserção de chineses no Feiraguay, o que se desdobra nos seguintes objetivos específicos: descrever o Feiraguay; descrever as práticas dos chineses no Feiraguay; analisar as interpretações dos agentes do campo sobre as práticas dos chineses no Feiraguay; interpretar os capitais dos agentes do campo na relação com os chineses no Feiraguay. Trata-se de uma pesquisa indutiva e qualitativa, com uso do método etnográfico, tendo como técnicas: observação direta e participante, entrevistas, pesquisa documental, descrição densa e elaboração de diários de campo. Dar voz aos agentes do campo foi um compromisso assumido desde o início da pesquisa o que resultou no registro e valorização das polifonias. Do estudo de campo emergem as categorias êmicas de análise: ameaça, segregação, controle, ilegalidade, informalidade, invasão e política. Quando vistas estas categorias, o Feiraguay assume a perspectiva de arena simbólica de disputas onde os agentes, comerciantes chineses e comerciantes brasileiros travam lutas pelo espaço de comércio. A partir do campo são feitas as escolhas teóricas ancoradas nos conceitos de espaço social, campo, habitus e dos capitais: econômico, social, cultural e simbólico de Bourdieu; sendo esses conceitos usados como categorias éticas de análise. A interpretação da inserção dos chineses no Feiraguay é feita por meio da identificação das práticas e disposições que formam o habitus dos comerciantes chineses e dos comerciantes brasileiros e que influenciam o hibridismo das lógicas de funcionamento do campo, as quais são baseadas em disputas. Com o intuito de apontar uma classe de agentes dominantes no Feiraguay, foram examinados os capitais de cada grupo. Por fim, o conceito de violência simbólica surge como uma resposta à atuação da classe dominante no Feiraguay que atua sobre uma classe dominada e que, por sua vez, se mostra cúmplice dessa dominação.