L' economiste et l'anthropologue
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2019 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Revista de Ciências Sociais |
Texto Completo: | http://www.periodicos.ufc.br/revcienso/article/view/42647 |
Resumo: | Au début de leurs études d'économie, les étudiants s'entendent généralement proposer une ou plusieurs définitions du mot "économique". Ces définitions font souvent état de trois éléments qu'on appelle production, répartition (ou échange ou distribution) et consommation. 11 s'agit là, en effet, de trois activités ou opérations nécessaires à la subsistance des sociétés humaines. De telles opérations, cependant, se pratiquent de maniêre fort différente selon les lieux et les temps. Pour nous en tenir à quelques exemples actuels, il est clair qu'entre la production céréaliêre du Nord-Dakota et la production lobi du sorgho aux environs de Gaoua (Haute-Volta), entre l'élevage peul et celui d'une exploitation charolaise, les contrastes sont grands. De même, écouler la viande d'une bête dans un super-marché urbain ne se fait pas comme on partage los morceaux d'une antilope dans un village traditionnel du Tchad. |
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L' economiste et l'anthropologueAu début de leurs études d'économie, les étudiants s'entendent généralement proposer une ou plusieurs définitions du mot "économique". Ces définitions font souvent état de trois éléments qu'on appelle production, répartition (ou échange ou distribution) et consommation. 11 s'agit là, en effet, de trois activités ou opérations nécessaires à la subsistance des sociétés humaines. De telles opérations, cependant, se pratiquent de maniêre fort différente selon les lieux et les temps. Pour nous en tenir à quelques exemples actuels, il est clair qu'entre la production céréaliêre du Nord-Dakota et la production lobi du sorgho aux environs de Gaoua (Haute-Volta), entre l'élevage peul et celui d'une exploitation charolaise, les contrastes sont grands. De même, écouler la viande d'une bête dans un super-marché urbain ne se fait pas comme on partage los morceaux d'une antilope dans un village traditionnel du Tchad.Universidade Federal do Ceará2019-11-08info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://www.periodicos.ufc.br/revcienso/article/view/42647Revista de Ciências Sociais (Social Sciences' Journal); Vol. 11 No. 1 e 2 (1980): Questões Agrárias - II; 163-175Revista de Ciências Sociais (Revista de Ciencias Sociales); Vol. 11 Núm. 1 e 2 (1980): Questões Agrárias - II; 163-175Revista de Ciências Sociais; v. 11 n. 1 e 2 (1980): Questões Agrárias - II; 163-1752318-46200041-8862reponame:Revista de Ciências Sociaisinstname:Universidade Federal do Ceará (UFC)instacron:UFCporhttp://www.periodicos.ufc.br/revcienso/article/view/42647/99622Copyright (c) 2019 Revista de Ciências Sociaisinfo:eu-repo/semantics/openAccessPairault, Claude 2020-08-15T17:12:48Zoai:periodicos.ufc:article/42647Revistahttp://periodicos.ufc.br/revciensoPUBhttp://www.periodicos.ufc.br/index.php/revcienso/oai||rcs.ufc@gmail.com|| cunhafilho@ufc.br2318-46200041-8862opendoar:2020-08-15T17:12:48Revista de Ciências Sociais - Universidade Federal do Ceará (UFC)false |
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